SUPERPOBLACIÓN O CRISIS NATALICIA
Reflexiones
a partir del libro Erótica Creadora de
vida de Félix Rodrigo Mora
En un mundo
superpoblado, en el que la naturaleza a su vez está sobreexplotada, señalar que se está creando un grave
problema como consecuencia de los bajos índices de natalidad a los que se
está llegando en casi todo el orbe y de manera especial en Europa, resulta,
cuando menos, una afirmación extraña, difícil de entender.
Por el
contrario, los medios de comunicación, siguiendo directrices de quienes los
poseen, alardean de dicho control sobre la natalidad, ya que, como exponen en
sus páginas, su caída resulta una bendición para la raza humana y también para conservación
de la naturaleza. Las políticas de las oligarquías mandantes en el mundo en que
vivimos, han implantado de manera sórdida políticas de reducción drástica de la
natalidad faltas de ética, muchas de ella secretas, en aquellas partes del
mundo que ha convenido a sus intereses.
De hecho, el actual sistema de organización social y laboral denominado
de manera genérica “estato-capitalismo”
(1), en el que vivimos, hace imposible que se pueda procrear sin entrar en
conflicto con el propio sistema.
Con ello no
queremos dar a entender que no sea inteligente el control de la natalidad en sí
mismo, sino la manera de llevarlo a cabo
desde perspectivas básicamente inhumanas, en la que prevalecen motivaciones
ajenas a la verdadera convivencia amorosa entre seres humanos, tales como la búsqueda prioritaria y a
veces exclusiva del mayor rendimiento del capital. O lo que es lo mismo, la
más rastrera explotación humana por parte de quienes fabrican el dinero en
moneda circulante y detentan el capital.
El
mantenimiento de una economía estato-capitalista en la que la fabricación,
posesión y utilización del capital,
instrumento por otro lado imprescindible y necesario para el intercambio de
bienes y servicios entre los seres humanos, está en manos de monopolios
privados, no es precisamente la más idónea para un correcto desenlace de
relaciones amorosas entre seres vivos, diversos e iguales al mismo tiempo, siguiendo
criterios naturales.
De hecho,
tanto la producción como el intercambio de bienes podrían seguir criterios
políticos y organizativos en los que los beneficios del capital se repartieran
con eficacia siguiendo planteamientos racionales de igualdad. Esto es lo que se
predica, como no puede ser de otra manera, pero no se ejecuta en el sistema
económico en el que desgraciadamente estamos inmersos. Por ello, para unos estamos irremediablemente
abocados al final de la “moderna” civilización en la que vivimos, y para otros,
esperemos que se equivoquen, al final de la especie humana como consecuencia de
haberse orientado hacia formas antinaturales en su modo de entender la supervivencia.
Lo
característico del actual sistema económico y político es la falta de la
necesaria convivencia en equilibrio e igualdad entre sus miembros. Igualdad compatible
con la diversidad, pero no con la sumisión de unos seres humanos por aquellos
otros que detentan el poder y ejercen la dominación. En la práctica, psicópatas
que han necesitado y necesitan sacrificar formas de vida mucho más convivenciales
que han existido y siguen existiendo en
el presente, por desgracia, de forma
residual, cuya estructura social y desarrollo personal son radicalmente
diferentes de la actual dinámica de la sociedad capitalista de la dominación.
Lo cierto es
que, a pesar de las enormes posibilidades tecnológicas con las que cuenta la
humanidad en la actualidad, en forma de sofisticados laboratorios, obedientes
sistemas sanitarios, y clínicas para la “mejora” de la fertilidad y la
maternidad, la falta en el sistema de la
necesaria concurrencia del amor en las relaciones humanas, las convierte en
un componente más de la presente decadencia de la raza humana, en general.
Hace tiempo
que las ricas y poderosas oligarquías mundiales que planificaron, y ejecutan
aquellas medidas que consideraron acordes con sus intereses de dominación, están a su vez asustadas, pues el
actual desplome de la natalidad, y el que se producirá inevitablemente de forma
dramática en los próximos lustros, les obliga a revisar constantemente sus previsiones e intentar rediseñar nuevos planes para
no perder el control que no siempre atisban a ver para poseer, con
claridad. Nuevas correlaciones de fuerza
están configurando el mapa industrial y político en cada uno de los cinco
continentes, de manera que poco o nada tendrá que ver con lo que ahora
conocemos.
Por tanto, no
nos queda otro remedio si no queremos seguir perdiendo cotas de libertad que
elaborar nuestros propios análisis desde parámetros ajenos a los que han
trazado y trazan en la actualidad las oligarquías mandantes desde sus organizaciones internacionales y sus gobiernos
estatales.
Las
concentraciones en megaciudades y sus consiguientes colapsos natalicios no son
algo nuevo en la historia de la humanidad. De hecho, responden a una dinámica
propia en el nacimiento, desarrollo y muerte de los numerosos imperios habidos
a lo largo de la historia. De manera especial, a su forma de entender la
propiedad privada y a veces colectiva, sobre los bienes de la naturaleza, por
la fuerza, mediante ejércitos mercenarios y sus correspondientes
justificaciones legales.
El hecho de
que en la actualidad el fenómeno del imperialismo se haya hecho universal, y
haya cambiado su nombre por el de “estato-capitalismo”, no debe impedir darnos
cuenta que estamos ante el final de un ciclo y el nacimiento de otro.
Evidentemente cada momento histórico tiene su dinámica. La actual responde a un
tiempo a patrones clásicos y modernos, dado el impresionante desarrollo de la
tecnología que ha tenido lugar en estos últimos siglos.
Sin embargo,
las novedades habidas en la forma de construir ciudades, gestionar la política
y enfrentarse los Estados entre sí, no garantizan un final diferente al del
resto de los imperios habidos a lo largo de la historia: su autodestrucción. A su vez, su sustitución por otro u otros con
cariz semejante se dará si la escala de valores sobre la que se construya la nueva
convivencia no cambia radicalmente respondiendo a designios realmente humanos,
por tanto, acordes con la naturaleza.
Basta conocer
los datos que ofrece Félix Rodrigo Mora ( FRM) sobre la despoblación acaecida durante la
caída de algunos de los últimos imperios, por ejemplo, el romano, para dar
credibilidad a la afirmación sobre el colapso natalista que se avecina en todo
el globo terráqueo. Recordemos que sólo
la ciudad de Roma pasó de tener 800.000 habitantes en el siglo IV a apenas a
30.000 en el siglo VIII. Sin esta caída dramática de la natalidad en las
ciudades romanas, aparte de la huida de sus habitantes hacia los lindes o las
fronteras del imperio en busca de libertad y autogestión en sus vidas, no
entenderíamos su desaparición y sustitución, del en otro tiempo poderosísimo
imperio romano, por otros imperios, dentro de lo que fue su territorio, de la
mano de reyezuelos y caudillos y que habían recibido el genérico calificativo de
“bárbaros”.
También
sabemos que además de las sociedades militarizadas, surgidas o establecidas en
el interior del antiguo imperio romano que intentaban reproducir esquemas
políticos y sistemas legales semejantes a los de los romanos, como por ejemplo
los visigodos, hubo numerosos intentos en toda Europa por crear formas de vida
diferentes, con relaciones sociales más equilibradas y respetuosas con la
persona humana, realmente democráticas, a
su vez igualitarias y diversas, es
decir, amorosas.
Efectivamente,
lo que el concepto de democracia encierra,
antes de ser modificado por una neo-lengua al servicio del poder, es el de un crecimiento armónico del pueblo, lo que
sólo es posible con la elección directa de sus gestores y representantes
encargados a su vez de llevar la palabra, lo acordado en las asambleas de base,
a instancias mayores: aldeas, municipios
u otras organizaciones territoriales más amplias. Nunca un “cheque en blanco”
que posibilite, como ocurre en la actualidad, un quehacer diferente y contrario
a la autogestión del pueblo.
Estas
vivencias de carácter social realmente humanas, como también existen en la
actualidad, han sido y son poco documentadas. Por el contrario, las estructuras jerárquicas
de carácter imperial han acabado por dominar, en el pasado y en el presente el
panorama político europeo y mundial, debido a su “eficaz” empleo de la escritura a la hora de documentar y dar
por válidas todo tipo de aberraciones de carácter social, político y militar y
sus nefastas consecuencias contra la sana convivencia entre seres humanos.
Pero aquellas
comunidades de vida igualitarias surgidas, con gran esfuerzo, a partir de la
nefasta experiencia de esclavitud y crueldad, especialmente del periodo de
decadencia del imperio romano, tuvieron a su vez que resistir a Imperios
nacientes y convivir con ellos durante varios siglos. A los nuevos reyes o jefes militares, no les
fue fácil destruirlas debido su organización y capacidad defensiva. De hecho, estos tipos de enfrentamientos han
sido documentados hasta mediados del siglo pasado en diferentes lugares de
Europa, aunque no haya interesado convertirlos en noticia, como ocurre con los
que se producen en la actualidad en varios continentes.
Experiencias
de vida social en democracia e igualdad, con sus correspondientes escalas de valores,
siguen siendo un componente importante de nuestra herencia cultural europea y
por ello atacadas constantemente.
De hecho, aquellas
sociedades humanas de inspiración igualitaria, creadoras de regímenes
comunales, que convivieron durante siglos con la iniciativa privada dentro de
unos límites, sufrieron ataques constantes por parte de los Estados nacientes a
partir de los siglos XIII y XIV hasta nuestros días, como bien explica FRM en
su libro “Investigación sobre la II
República española, 1931-1936 “(2).
Es sobre la
base de un intento de sobrevivir frente al Estado, siguiendo a este autor, como
hay que interpretar y comprender la última contienda militar, el sangriento
enfrentamiento habido en la península ibérica entre un pueblo, todavía fiel a
sus formas de vida horizontales e igualitarias, y las oligarquías civiles y
militares que conformaban y conforman el Estado, y nada tienen que ver con el
pueblo.
Podemos por
tanto afirmar que la catástrofe natalicia que se avecina, hecho constatable en
la actualidad y que lo será de forma dramática en un futuro más o menos próximo,
es una consecuencia más de la desigualdad propia de una sociedad cuya escala de
valores gira en torno al poder del dinero, consecuentemente económico y militar,
en lugar del intento por mejorar las relaciones amorosas entre los seres
humanos.
El presente
estado de cosas es inequívocamente el de un Imperio en decadencia, si bien como
ya hemos comentado, de alcance global.
Lo que nos lleva a pensar que, de no abrirse un periodo revolucionario
global, su sustitución por otro igualmente destructor, es lo previsible.
Por el
contrario, puesto que el ser humano es por naturaleza un ser tendente a la
libertad, la actual crisis puede dar paso a sociedades convivenciales, regidas
por escalas de valores diferentes, en las que el amor a la infancia constituya
uno de sus ejes fundamentales. Como señala FRM el sentimiento amoroso hacia los neo-natos fundamenta otros tipos de
relación amorosa que puedan darse con posterioridad entre adultos. (3)
Son muchos
los autores que hablan de decadencia biológica, y no sólo cultural, de los
individuos, hombres y mujeres, en la fase terminal de la caída de un Imperio.
Con ello no se afirma otra cosa que no sea la inexorable unidad entre lo
psíquico, lo social, y lo biológico. Cuando se nace, se crece y se muere, en
sociedades “rebaño”, profundamente domesticadas, la dominación tiene su límite
en el límite de lo humano.
Las comunidades
de vida y gobierno autónomo, libres, que algunos escritores hacen sinónimo de
pueblo o pueblos, fueron capaces de compartir territorios (aprovechamiento de
bosques, caza, saltos de agua, pastos, manantiales y ríos, etc.) así como de
organizar estructuras de defensa autónomas y comunes a todos. Lo más
inteligente fue, y sigue siendo en la actualidad, la cooperación. Para ello es condición necesaria que desaparezca
por completo la carrera de armamentos. Las milicias son las primeras obligadas a
participar de un mismo y necesario equilibrio de fuerzas.
La irracional
y devastadora carrera de armamentos que existe en la actualidad es muestra
inequívoca del caótico final que
espera a una organización social basada en Estados, sociedades excluyentes en la
manera de entender la defensa. Sociedades incapaces de compartir territorios y
por tanto inevitablemente abocadas a la guerra, en contra de lo que se afirma.
Por el
contrario, gobiernos autónomos, asamblearios, populares y libres conllevan formas
de defensa radicalmente diferentes, que tienen en cuenta la globalidad de la
sociedad en la que se convive. Es por ello que los Estados “armados hasta los
dientes”, no pueden permitir su existencia y crecimiento. Temen cualquier
“fuerza” superior a la que ellos consiguen con la utilización de las armas. Pero esta manera de proceder aboca a un
círculo vicioso. 193 sociedades actuales organizadas en Estados tiene como destino
la guerra ya que están conformadas sobre la contradicción de tener que defender
territorios que de manera evidente pertenecen a todos los seres humanos.
¿Hasta
cuándo?
Una sociedad
igualitaria, y por tanto democrática, es aquella que no excluye el componente
amoroso en su estructura y convivencia; por tanto, éste forma parte de su escala
de valores. No es compatible con la acumulación de poder, armas y dinero, que
impide una racional utilización del territorio.
Una sociedad
organizada en Imperios, en Estados, no es ni será nunca democrática a pesar de
que así se autocalifiquen. La palabra democracia figura profusamente en las
denominaciones de las más abyectas dictaduras, aunque digan poseer estructuras
parlamentarias.
Rafael Rodrigo Navarro, 2021
(1) Para la comprensión de este concepto:
La Democracia y el triunfo del Estado de Félix Rodrigo Mora. Edit. Manuscritos
2010
(3) Erótica Creadora de Vida. Propuestas
ante la crisis demográfica de Felix Rodrigo Mora. Potlatch Ediiones 2019
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