Define el diccionario de la Real Academia Española como constitución a la ley fundamental de un Estado, con rango
superior al resto de las leyes, que
establece el régimen de los
derechos y libertades de los ciudadanos y delimita los poderes e instituciones
de la organización política.
Definición parcial que refleja el punto de vista ilustrado por el que la
nación (estado) posee la facultad de
definir los derechos y libertades de las personas. Por otro lado, definición utópica pues los poderes políticos y las
instituciones que se crean en el marco del estado, no pueden ser limitados por
ningún texto escrito en la práctica del acontecer social, como pretenden las constituciones liberales.
Estamos por tanto ante un error histórico de innegables consecuencias: el olvido de que, en todo caso, el estado sería parte componente de la sociedad humana y no viceversa. La sociedad, formada por cuantos viven en un territorio concreto, es algo mucho más vasto que un estado, si entendemos por tal, básicamente aunque no sólo, a la organización de la milicia para la defensa.
Porque por más que
el estado se haya atribuido un sinfín de
funciones sociales, desde nuestro punto de vista, no es legítimo que lo
haga, por más que muchas personas prefieran ser siervos de un estado al
que profesan sumisión y
obediencia, en lugar de ser personas libres y autónomas, capaces de
gestionar su vida al margen del mismo.
La sociedad no tiene por qué estar subordinada a una organización jerárquica, de carácter
militar, ni tiene por que organizarse en base a criterios de desigualdad y
dominación.
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