tag:blogger.com,1999:blog-65025420653745960262024-03-13T22:22:12.801-07:00GLOBALIUM I REVOLUCIÓ INTEGRAL Aquest blog tracta de formar part d'una revolució integral de la persona i la societat humana.
HELENO SAÑA : ¿Cuándo se comprenderá que la verdadera fuerza consiste en no sucumbir a la tentación siempre latente de valerse de ella para imponerse y someter a los demás?
(IV Encuentro sobre Trasformación y Revolución Integral)
Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.comBlogger60125tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-66279811354917406462022-06-07T03:36:00.002-07:002022-06-07T03:36:47.202-07:00<p> </p><p><b><span style="font-size: large;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgN_PVGLaj-s0hn6z3RxE5KZpTfY6cs4tvoLdXqTMv3oFHhJADrbSB8ThOUUygmsu7mX2ugTL9OisgWFGpcXgKstO5c3uaRUSBw9pe4vvicjbUilX01RkBeriuwHmTxp7VDLUuF2Iovo7AAqoCrRKnQ-isn0LLq9cyOxASe_Rfat-Z3gOT6wVNJPVM3" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1024" data-original-width="724" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgN_PVGLaj-s0hn6z3RxE5KZpTfY6cs4tvoLdXqTMv3oFHhJADrbSB8ThOUUygmsu7mX2ugTL9OisgWFGpcXgKstO5c3uaRUSBw9pe4vvicjbUilX01RkBeriuwHmTxp7VDLUuF2Iovo7AAqoCrRKnQ-isn0LLq9cyOxASe_Rfat-Z3gOT6wVNJPVM3" width="170" /></a></span></b></div><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b><b><span style="font-size: large;">HISTORIA
DE LA
PROPIEDAD COMUNAL</span></b><p></p><p><b>COLECCION «ADMINISTRACION Y CIUDADANO» </b></p><p><b><span style="font-size: x-small;">ESTUDIO PRELIMINAR POR
ALEJANDRO NIETO
INSTITUTO DE ESTUDIOS DE ADMINISTRACION LOCAL
MADRID, 1981</span></b></p><p><span style="font-size: x-small;"><b> </b>I. S. B. N.: 84-7088-282-1
Depósito legal: M. 20.433-1981
IMPRENTA PARESO, S. A. - PASEO DE LA DIRECCION, 5 - MADRID-2</span></p><p><b>RAFAEL ALTAMlRA y CREVEA</b> nació en Alicante el 10 de fe brero de 1866 y murió en la ciudad de México el1 de febrero
de 1951. Estudió la carrera de Derecho en la Universidad de
Madrid, donde se doctoró con la tesis que el lector tiene ahora
en sus manos. Vinculado desde muy pronto a la Institución
Libre de Enseñanza y al Museo Pedagógico, del que llegó a ser
secretario, en 1897 ganó por oposición la cátedra de Historia
del Derecho español de la Universidad de Oviedo, donde permaneció hasta 1910, pasando en 1914 a encargarse del curso de
doctorado de Historia de las instituciones políticas y civiles
de América, en la de Madrid, que ocupó durante veintidós años,
hasta su jubilación, con los avatares propios de su vertiginosa
actividad en España y en el extranjero</p><p>Cita de su libro <b>HISTORIA
DE LA
PROPIEDAD COMUNAL :</b></p><p><b>" Arraigada todavía
la forma comunal en las costumbres populares de muchos
países, manteniéndose por razones morales y económicas
de tanta fuerza hoy como ayer, y ofreciendo en muchos
casos un estado floreciente en aquellos órdenes de la actividad a que se aplica, reviste una importancia vital palpitante, que enlaza toda su historia y predominio pasado
a la resolución de los más altos problemas que ahora nos
preocupan" </b>(págs. 27 y 28)</p><p>SEGUIR LEYENDO : <a href="https://ardhindie.com/pdf/historia-de-la-propiedad-comunal">Download [PDF] Historia De La Propiedad Comunal eBook (ardhindie.com)</a></p>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-83390375440676719962022-02-03T03:38:00.005-08:002022-02-03T03:50:08.122-08:00<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh_z4fODo97E8MtNgk1iwVfgKMItU3QyGuxHL0P5wXTq5-gLic3doWT5fskxOZsCMsDl9jpIJPJ3qxZWqIgye_ePuQVNiD1RowVUc42CGtirdb9ZyIE06s1slKIGifBadoxQuieobzSBtiqok8ZVcUDvyrvw5-3TyBo3N-ktWeeIQHDd55b6GDvpxCJ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="452" data-original-width="300" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh_z4fODo97E8MtNgk1iwVfgKMItU3QyGuxHL0P5wXTq5-gLic3doWT5fskxOZsCMsDl9jpIJPJ3qxZWqIgye_ePuQVNiD1RowVUc42CGtirdb9ZyIE06s1slKIGifBadoxQuieobzSBtiqok8ZVcUDvyrvw5-3TyBo3N-ktWeeIQHDd55b6GDvpxCJ=w265-h400" width="265" /></a></div><br /><span style="background-color: black;"><br /></span><p></p><h1 style="box-sizing: inherit; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-weight: 400; line-height: 1.3em; margin: 10px 0px;"><strong class="w3-xxlarge" style="box-sizing: inherit;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: large;">José Manuel López Blanco (1967-2022), in memoriam</span></strong></h1><div class="w3-medium" style="box-sizing: inherit; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px;"><p style="box-sizing: inherit;"><span style="background-color: black; color: white;">Fernando Hernández Holgado . Historiador. Planeta Desarmado</span></p><p style="box-sizing: inherit;"><span style="background-color: black; color: white;">Antes de que llegaran los post-estructuralistas, ya dijo el poeta Emerson que el ser humano era un “haz de relaciones”, “un nudo de raíces cuya floración y fruto es el mundo”. Hermosa imagen la de disolver el “Yo” en el mundo al que hace germinar.</span></p><p style="box-sizing: inherit;"><span style="background-color: black; color: white;">Se me ocurre que, precisamente, un velatorio o un funeral es un observatorio privilegiado de ese haz de relaciones que siempre es un ser querido, la red de caminos que se entrecruzan en la vida única e irrepetible de una persona. Pensé en ello mientras estaba en el velatorio de nuestro compañero y amigo José Manuel López Blanco, Jose (Santiago de Compostela, 2 octubre 1967-Madrid, 19 enero 2022), que reunió el jueves 20 de enero a decenas y decenas de personas en el tanatorio de la M-40 en Madrid. Decenas y decenas de relaciones y caminos que se cruzaron con Jose: desde los múltiples integrantes de los numerosos coros de los que fue director, hasta los también múltiples compañeros y compañeras del mundo antimilitarista y la lucha contra el Servicio Militar Obligatorio (SMO) y la Prestación Sustitutoria (PSS) en España.</span></p></div><h1 style="box-sizing: inherit; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-weight: 400; line-height: 1.3em; margin: 10px 0px;"><span style="background-color: black; color: white; font-size: 15px;">CONTINUA EN EL SIGUIENTE ENLACE : </span></h1><div class="w3-medium" style="box-sizing: inherit; font-family: "Open Sans", sans-serif;"><p style="box-sizing: inherit; font-size: 15px;"><span style="color: #20124d;"><a href="https://www.antimilitaristas.org/Jose-Manuel-Lopez-Blanco-1967-2022-in-memoriam.html" style="background-color: black;">https://www.antimilitaristas.org/Jose-Manuel-Lopez-Blanco-1967-2022-in-memoriam.html</a></span></p></div>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-20974143916095499172021-07-18T05:41:00.025-07:002021-07-18T10:09:53.013-07:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUOKPW7Hl60on8cIJFXUDFuCzh2T-5rMnw_1G9ui6EQ5gyocFXsUizH9O0yapsATir-DQ4R1hd3ogwnk4f8vxEfyGKE4RJ7oNBJbkZm77Itfu6EsgHgRmeiPc80AyusyMtxI0E9STtoOE/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="168" data-original-width="300" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUOKPW7Hl60on8cIJFXUDFuCzh2T-5rMnw_1G9ui6EQ5gyocFXsUizH9O0yapsATir-DQ4R1hd3ogwnk4f8vxEfyGKE4RJ7oNBJbkZm77Itfu6EsgHgRmeiPc80AyusyMtxI0E9STtoOE/" width="320" /></a></div><br /><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">DESPOBLACIÓN, INMIGRACIÓN, FRONTERAS
Y </span></span></b></p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-family: arial; font-size: x-large;">TRANSFORMACIÓN INTEGRAL </span><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 106%;">Reflexiones a partir del libro<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>del Félix Rodrigo Mora<i style="mso-bidi-font-style: normal;">: Erótica creadora de vida. Propuestas ante
la crisis demográfica </i></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 106%;"><o:p></o:p></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; text-align: left;">Las políticas de drástica reducción de la natalidad en el
continente europeo, también en otras partes del mundo, tienen un corolario: se
necesita de la inmigración para mantener el diseño y estructura del actual
estado-capitalismo con sus minorías ricas, poderosas, sus ejércitos y sus
correspondientes “Estados de bienestar” (sic), donde ha sido posible establecer
este tipo de estructura social. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; text-align: left;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; text-align: left;">Es por ello, y por la manipulación mediática del fenómeno de
la inmigración, que ésta aparece como fenómeno político y social ambivalente
que la mayor parte de la gente no acaba de entender. Tampoco es posible saber
con certeza si un determinado partido político, sea de izquierdas o derechas,
está realmente a favor o en contra. Una cosa es la posición de cara a su electorado
y otra su política. En esto como en otros muchos asuntos el doble juego y la
hipocresía son la norma.</span></div></div></div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">La emigración tiene diferentes causas y razones en las
personas que abandonan sus respectivos países, y una de ellas responde a
criterios de supervivencia. Es a partir de esa necesidad, debido a la
indigencia y también a guerras u otro tipo de catástrofes, en sus países de
origen, que los seres humanos son engañados por modernas mafias de traficantes
de esclavos al hacerles creer que todo es posible en los países de destino, que
en estos lugares existen mejores condiciones de vida, mejor trato humano y más
trabajo. Sin embargo, los tres conceptos que acabamos de nombrar son relativos.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Por otro lado, y puesto que la estructura económica y social
de los países (Estados) llamados ricos, capitalistas, es totalmente jerárquica a
pesar de lo que se predica, otra de las causas de la emigración-inmigración es
la constante llamada por parte de las clases poderosas para que los inmigrantes
ocupen los estratos más bajos de la jerarquía social que quedan vacantes por falta
de natalidad. Es decir, aquellos trabajos más inhumanos y peor remunerados, para
seguir funcionando de manera ventajosa en el marco de la competencia entre países
capitalistas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">A pesar de sus largos y costosos desplazamientos, los emigrantes
se enfrentan en los países receptores a una situación semejante a la de sus
países de origen puesto que estamos ante la misma estructura estado-capitalista
funcionando a nivel mundial, con el agravante de la dificultad por entender el
idioma y adaptarse a la cultura del país receptor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Así pues, el fenómeno de la emigración-inmigración responde a
necesidades sociales contrapuestas. Su aceptación o su rechazo, tanto en los
países origen como en los de destino, resultan confusas. A esto hay que añadir,
en los países receptores, las airadas reacciones de trabajadores asalariados que
ven peligrar sus puestos de trabajos por miserables que sean. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algo semejante ocurre con aquellos autóctonos
que viven gracias a un reducido negocio o reciben por parte del Estado ayudas que
se ven obligados a compartir. En algunos casos, a más de las protestas, se
llegar a agredir de manera inhumana a quienes inmigran. Tampoco están de acuerdo
aquellos parados que, en un alto porcentaje, han de compartir los limitados y escasos
recursos que el Estado les proporciona dentro de su peculiar manera de entender
las relaciones laborales. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Describir el problema no significa que estemos de acuerdo en
negar la entrada al país de destino de quienes tengan necesidad. De hecho,
pensamos que el problema de las fronteras y los ejércitos <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">está totalmente desenfocado</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en
la organización de la actual sociedad capitalista en la que vivimos y su
correspondiente división en Estados</b>. Los territorios deben ser compartidos en
muchos aspectos entre los seres humanos y la movilidad, siguiendo unas normas,
debiera ser compatible con la libertad que los actuales gobiernos dicen
“reconocer y respetar” y en la práctica es papel mojado. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Se trata de mantener la contradictoria y despilfarradora estructura
económica capitalista como sea. Entre otras medidas, la de reponer la población
en lugares donde la debacle natalista es casi total. Lo que no es óbice para sacar
de sus territorios a las industrias más contaminantes, mientras tratan de
atraer mano de obra esclava. Es una lástima que el asalariado del país receptor
no comprenda que el problema no está en quienes vienen sino en quienes defienden
y mantienen un sistema de producción basado en relaciones desiguales,
totalmente injustas. El enemigo está en casa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">A ello hay que añadir que las propias minorías ricas,
poderosas, que necesitan y colaboran en la venida de inmigrantes, no son
partidarias de que estos, finalizadas sus tareas, permanezcan en sus países de
destino, y es por ello que promueven una legislación enormemente confusa para evitar
derechos de permanencia. Aspiran a un tipo de inmigración con billete de
retorno, lo que no siempre consiguen, pues la farsa del llamado “Estado de Bienestar”
lo dificulta. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Efectivamente, dada, como
hemos dicho, la escasez de natalidad en los países industrializados, la inmigración
no sólo es necesaria para el mantenimiento del sistema productivo sino del
propio Estado con sus ejércitos, sistemas policiales e injustas jerarquías
sociales en él establecidas. Se trata, por un lado, de una guerra sin cuartel por
los flujos migratorios necesarios para su supervivencia como tal Estado y, por otro,
un aumento del paro en cada una de sus inevitables, por inherentes, crisis
económicas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Como dice Félix Rodrigo Mora, vivimos inmersos en una triste
realidad: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los modernos imperios están
constituyéndose a partir de aquellos estados que resultan más eficaces en el
robo de población humana a escala global</i>. (1) <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Por la misma razón, los jóvenes europeos<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>se están trasladando a los países más ricos e industrializados de
Europa<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. 2,5 millones en el caso de España
desde 2009 (FRM óp. cit.) </i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo que se
predica como un signo de libertad, incide en el caso europeo en una reducción
todavía más fuerte de la natalidad en el país de origen que la juventud
abandona, y por tanto, en la necesidad más acuciante de inmigración con el
objetivo de llenar el hueco producido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Vivimos en constante confusión. Por un lado, es un hecho
incuestionable la existencia de superpoblación en torno a las grandes ciudades
o megalópolis. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se trata de un fenómeno
propio de cualquier imperialismo que ha priorizado la vida en la ciudad frente
a la vida en el campo dando al traste, entre otras cosas, con la posibilidad de
democracia y la propia natalidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Su
objetivo: mayor rendimiento económico convirtiendo al trabajador autónomo en asalariado,
y por supuesto mayor acumulación de beneficios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Pero es precisamente en sociedades con una economía en
equilibrio entre la producción comunitaria (comunal) y privada donde mejor se
da el equilibrio poblacional y con ello una óptima utilización de recursos naturales
al tiempo que se limita de manera natural la posesión de bienes individuales. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">El proceder de los Estados para con la natalidad y la
emigración no sólo es antinatural, sino que deja en evidencia el falso concepto
que tienen de democracia, cuyo significado más antiguo, etimológico, habla de
un crecimiento armónico y equilibrado del grupo social, nada que ver con el
recurso a la inmigración para su supervivencia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Una consecuencia de todo ello consiste en someter, anular e
incluso hacer desaparecer, en el llamado “concierto del libre comercio” (sic), mediante
control financiero y si es necesario ocupación militar bajo el eufemismo de
“área de influencia”, a aquellos Estados con recursos naturales y humanos
necesarios para la supervivencia de los más poderosos. O bien, como está
ocurriendo actualmente en Europa, dar paso a un Estado paneuropeo mediante la
disolución de aquellos que la forman. Nada nuevo, pues en su día la creación de
los Estados actuales supuso a su vez la desaparición de las naciones
preexistentes en sus territorios. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">La lógica del supercapitalismo consiste en crear una única
organización política a ni nivel mundial, tarea en la que se están empleando a
fondo minorías cada vez más poderosas, lo que supone la previa desaparición de
algunas de las actuales potencias económico-militares, aquellas que no sepan
participar adecuadamente en dicha unificación, lo que augura tiempos todavía
más revueltos. Unas minorías mandantes intentan mantener el “equilibrio” entre
los actuales Estados indefinidamente, lo que no resulta creíble, y otras pretenden
dar paso a un tipo de capitalismo mundial de “Estado” único. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los medios de comunicación, a su vez, reflejan
esta ambivalencia, incluso en el interior de países poderosos como es el caso
de EEUU, si bien ello responde a cómo se ven, si ganadores o perdedores, con
tales cambios. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero ambas versiones del
capitalismo se basan en un mismo tipo de existencia jerarquizada, inhumana,
precaria, a las que consecuentemente se les puede augurar un final, aunque no
sepamos cuando. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">En cualquier caso, la drástica caída de la natalidad está
llevando ya a situaciones completamente novedosas de las que desconocemos sí
las minorías poderhabientes tienen sobre ellas algún tipo de control. Aunque la
inmigración pueda alargar la potencia y la vida del Estado receptor por un
tiempo, no evitará su caída, puesto que destruye la capacidad de autogestión
política de sus gentes, un híbrido poblacional cada vez más inoperante y enfrentado,
como observamos sin ir más lejos en el Estado español y también en Europa en
general. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"><span>Drásticos programas de reducción de la natalidad y a su vez el
mantenimiento de los actuales ritmos de producción capitalista, en los que el
armamento, la sanidad, la educación (adoctrinamiento), los inoperantes
gobiernos, el aumento constante del control policial, etc., consumen ingentes
cantidades de recursos materiales y humanos de todo tipo, sencillamente no son
viables. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algo, por otro lado, anunciado
en numerosas ocasiones:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span>la irracional búsqueda del beneficio económico
en el rendimiento del capital, ajeno a otro tipo de consideraciones, éticas, morales,
ambientales, de salud y convivenciales, se traduce en una total falta de democracia,
una importante ineficacia productiva y </span>en la desorganización de la vida social.</b></span></p><p><span style="font-family: arial;"> </span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Cada Estado trata de ofrecer las mejores oportunidades para que la producción dentro de su territorio se realice con el máximo beneficio para quienes aportan el capital. A su vez, busca aumentar las oportunidades para sus propias inversiones y el aumento en la recogida de impuestos, aspectos fundamentales para su existencia y permanencia como tal Estado. No se trata, como se afirma falazmente, de una competencia entre el Estado y el capital privado, como si aquel fuera un servidor de lo popular.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Los creadores y emisores de “dinero” son independientes y a su vez forman parte del Estado, cosa que nosotros como ciudadanos de a pie no somos ni lo uno ni lo otro. Lo cierto es que los Estados diseñan y ejecutan políticas privadas de carácter “nacional” e internacional y no, prostituyendo el concepto de democracia, políticas de base que respondan a las necesidades de los ciudadanos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es, teniendo en cuenta este marco de funcionamiento, cómo puede analizarse con corrección el problema de la inmigración que, como hemos comentado, sostiene hoy por hoy el sistema de producción estado-capitalista. El día que se reduzca la natalidad también en los países de procedencia, el mapa internacional sufrirá nuevos cambios dando paso, si no se remedia, a gobiernos despóticos en los que se garantice la natalidad con medidas coercitivas de carácter tecnológico o simplemente dando paso a su definitiva desintegración.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Cabe, no obstante, como es nuestro deseo, un tipo de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Transformación Integral</b> de carácter personal y social que resulte más humana<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b>Para ello contamos ya con grupos y organizaciones sociales orientadas<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>a este fin. (2)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">En este momento, el argumento a favor de la inmigración que se hace servir en los medios de comunicación, es que estos seres humanos en sus lugares de origen viven en condiciones indignas, sin posibilidades de desarrollo, sin servicios adecuados, con hambre o sumidos en la miseria, siendo por tanto la emigración para ellos una necesidad y un alivio. Se trata de un argumento falaz pues lo que hace que vivan en estas condiciones es el aceptado sistema económico estado-capitalista, cuya estructura, como hemos tenido ocasión de comentar, es la propia de cualquier imperialismo piramidal, expoliador y militarista, si bien disimulado y a su vez llevado a extremos hasta ahora nunca vistos. El cambio de lugar de las personas no es la solución, si no cambia el sistema <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de manera global.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Se da así la paradoja de que las fronteras estatales no interfieren en la dinámica vital y económica de quienes las han creado y las mantienen, y sin embargo sí lo hacen, a veces de manera drástica, negativa y definitiva en el resto de la población en general, en quienes las padecen, como, por ejemplo, con una casi total falta de libertad. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las fronteras adquieren significados diferenciados según se ocupe un lugar u otro en la jerarquía dineraria, política y social, tanto estatal como internacional. Las minorías dominantes necesitan para sobrevivir de recursos naturales, financieros y humanos con independencia de las “fronteras” y sin embargo quienes ocupan la base de la pirámide social quedan atrapados en el interior de las mismas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Cuando más débil es la organización política y militar de un territorio determinado mayor volumen de recursos sale de sus “fronteras” con total impunidad y sin la justa compensación. De hecho, hablamos de Estados fantasma para indicar que no han dejado de ser colonias de aquellas metrópolis que las gestionaron en el pasado o las gestionan en el presente. Círculo vicioso que impide la existencia de economías autónomas, autogestionadas, ya que para ello es necesario que diferentes sectores productivos colaboren en libertad entre sí en el país de origen, antes de exportar sus bienes, y no sean dirigidos sectorialmente desde el exterior; algo imposible en la actualidad desde el momento en que las estructuras político-sociales de carácter igualitario, popular y democrático han sido destruidas y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los centros de decisión se sitúan en conglomerados militares y financieros de carácter internacional, ubicados en no se sabe bien dónde.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5_dRSne8OjyJQd0m-IxgJSUpNkT6cicJYAfYNvOGxFyfV5XcE3xtvGspRidIOr6W8UNxihQr7Lmk8L4KJtFsEc_kF3eDfPSLwv5Ryag5sXMjrrEbbuBIlSaqyVyisx5VrwnJfJPURZgQ/s1695/ine_demografia_crecimiento_2010-20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="944" data-original-width="1695" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5_dRSne8OjyJQd0m-IxgJSUpNkT6cicJYAfYNvOGxFyfV5XcE3xtvGspRidIOr6W8UNxihQr7Lmk8L4KJtFsEc_kF3eDfPSLwv5Ryag5sXMjrrEbbuBIlSaqyVyisx5VrwnJfJPURZgQ/w382-h212/ine_demografia_crecimiento_2010-20.jpg" width="382" /></a></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">La rapiña de carácter internacional en torno a la inmigración toma la forma de intervención humanitaria, a través de organizaciones creadas con este fin. Lo cierto es que el ser humano corre enormes riesgos tanto si se queda en sus países de origen como si pretende llegar a los países llamados “desarrollados”. En estos, la igualdad resulta meta imposible, inalcanzable, bajo el actual sistema económico y social, y no obstante se hace creer tanto a autóctonos como a inmigrantes que estamos en una etapa transitoria hacia dicho objetivo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Todo lo contrario, el estado-capitalismo necesita de la desigualdad y la explotación para su supervivencia. El llamado “Estado del Bienestar” resulta ser simple propaganda para el mantenimiento del sistema. Se necesita de trabajadores con la menor protección posible. La mayoría de los inmigrantes, puesto que en sus países de origen fueron destruidas sus prístinas sociedades autogestionadas, acuden a los países industrializados en condiciones de esclavitud, algunas veces dulcificadas y otras no. Lo único cierto es que en los países receptores circula más dinero que en sus países de origen y consecuentemente pueden ganarlo, lo que allí no ocurre, pero la inhumanidad en los países destino no es menor. El estado-capitalismo tiene carácter y dimensión global y no permite otra cosa.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">El dinero, en cuanto instrumento económico, debería circular libremente entre grupos humanos y naciones, pero esto no ocurre pues el marco político, legal y productivo del estado-capitalismo convierte la acumulación del mismo en un fin y no en un medio. La fabricación de dinero, es privada y estatal al mismo tiempo, y está lejos de ser una actividad de carácter social. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se ha convertido en un instrumento de poder que destruye la dinámica participativa y convivencial del ser humano.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Como argumenta Félix Rodrigo Mora, en el libro objeto de esta reflexión, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">se trata de la eliminación consciente de la verdadera cultura popular, aquella que nace del pueblo como parte consustancial del mismo, es decir, relacionada con el resto de los aspectos básicos de la autogestión, la independencia y las relaciones amorosas entre seres humanos. Es claro cuando afirma que la producción <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“cultural”</b> subvencionada por el Estado, que no surge de manera espontánea en el interior de la estructura igualitaria de un pueblo, no merece tal nombre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En muchos casos, se trata incluso de la utilización de la propia inmigración como herramienta para la destrucción de aquellas culturas autóctonas que, por su manera de entender la vida actúan como baluarte frente al Estado</i>. ( FRM óp. cit)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Cuando una sociedad cambia su escala de valores en torno al dinero y éste ocupa el lugar prioritario que no le corresponde, se jerarquiza de manera rígida, destruye lo comunal que pasa rápidamente a manos particulares, tan necesario, en equilibrio con lo privado, para unas relaciones económicas y sociales verdaderamente humanas. Ubica a la milicia en el vértice del poder y lleva irremediablemente a la eliminación del pueblo en cuanto sujeto social con cultura y ética propia e independiente<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b> Algo que viene ocurriendo en Europa desde hace siglos y se está acelerando de manera dramática y caótica en los últimos tiempos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Dado que su único elemento movilizador es el poder y la ganancia empresarial (en la empresa estatal y pública y en la privada) han decidido eliminar étnica y culturalmente a los pueblos europeos</i>” (FRM óp. cit.) A aquellos pueblos que históricamente se formaron en torno a valores tales como el respeto tanto a la persona humana individual como colectiva y a la búsqueda de una convivencia lo más igualitaria posible. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Europa de los pueblos versus Europa de los Estados.</b> Es evidente que está triunfando esta segunda acepción, acorde con el violento mundo del que formamos parte, pero que no aporta nada sustancial a la sociedad humana. Europa generó una cultura propia en el mundo, con sus luces y sombras. Reneguemos de su fase imperialista con sus formas de represión interna y opresión externa hacia otros pueblos y naciones, pero revelémonos contra su definitiva desintegración por pérdida de libertad frente a los poseedores del capital y el poder militar a nivel internacional, para quienes, como hemos comentado, el concepto de frontera se rige por “la ley del embudo”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Vocablos tales como “democracia”, “pueblo” o “nación”, y un gran etcétera, han perdido su significado original, de manera que parece imposible que los seres humanos podamos volver a comunicarnos, políticamente hablando. Para el poder militar y económico, el “pueblo” lo forman aquellas personas que ocupan la base de la pirámide social y por tanto sometidas a un Estado, y no otra cosa. Sin embargo, nosotros entendemos por pueblo al conjunto mujeres y hombres que gestionan de manera autónoma, por tanto, en libertad, sus recursos espirituales y materiales, comunes y privados, necesarios para su subsistencia y realización. Comunidades humanas que gestionan sus propias vidas, lo que no quiere decir aisladas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nada que ver con el Estado. Así hay que denunciarlo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Un ejemplo, entre muchos, es el caso de las políticas lingüísticas, sin ir más lejos en Europa, tendentes a hacer desaparecer lenguas autónomas, incluido el inglés popular, y sustituirlas por lenguas “estándar” al servicio de los poderosos. El inglés y otras lenguas de carácter internacional han devenido “neolenguas” en las que se han sustituido los significados de las palabras originales por nuevos significados al servicio del estado-capitalismo que dificultan o impiden la comunicación humana. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Nada nos indica que, los territorios no puedan ser compartidos por grupos diferenciados. Aunque parezca paradójico, la autogestión por parte de un grupo social y la compartición de un territorio sí son tareas compatibles. Evidentemente, han de serlo sobre <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">una base igualitaria</b> y mediante acuerdos generales a los que no se puede llegar desde una estructura económica y social injusta y violenta como la del estado-capitalismo. Con otras palabras, no es posible el tipo de vida que añoramos como seres humanos sin dar por históricamente finalizada la actual etapa estado-capitalista.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los Estados, por definición, debido a la violencia con la que se estratifican socialmente, y al desenfoque en la resolución de problemas que afectan a las comunidades humanas, no pueden acordar medidas que supongan la existencia y correcta gestión de<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Bienes Comunales</b>, pues para sobrevivir se ven en la necesidad de expoliar recursos y ocupar territorios que les son ajenos. Se crea así un círculo vicioso. Las sociedades militarizadas convertidas en Estados son incapaces de salir de la contienda humana, la mentira y la dominación. Consumen muchísimos más recursos que los que utilizan sociedades igualitarias, democráticas de base. Se trata de dictaduras camufladas en elecciones llamadas representativas, organizadas en partidos políticos e instituciones parlamentarias incapaces de vivir al margen de dominaciones, expolios y guerras permanentes. Sociedades cuyo mantenimiento significa la destrucción depredadora de recursos naturales a la que asistimos hoy día.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Ahora bien, hay nuevas maneras de entender lo que son las fronteras, como hay diferentes formas de organización social. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El respeto a la libertad conlleva el respeto por la diversidad de lenguas y costumbres.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Se trata de fronteras que, por ser naturales, no son excluyentes. Pueblos diferenciados, que pueden y deben coexistir en territorios compartidos y, por ello, lejos de estar totalmente unificados<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b>Nada que ver con el mantenimiento actual de los Estados por medio de conocidos programas de inmigración-emigración que refuerzan sus artificiales e inamovibles fronteras que responden prioritariamente a criterios de poder económico y militar y no a otras consideraciones de cariz humano.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Basta mirar los cinco continentes para comprender que las fronteras de los Estados tanto históricamente como en la actualidad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>responden a irracionales criterios <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de poder, si bien bajo el argumento de que son necesarias para evitar la rapiña a nivel internacional, cuando en realidad lo son para mantener la dominación y la obtención de enormes e irresponsables beneficios por parte de quienes <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>controlan, impidiendo de este modo cualquier cambio o evolución, interna y externa, que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pueda contribuir a la mejora de las relaciones humanas.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Pero nosotros hablamos de fronteras en consonancia <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">con instituciones y organizaciones sociales de carácter</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">igualitario.</b> Fronteras que permanecen, pueden ser modificadas o cambian por sí mismas, de forma natural, siguiendo criterios de perfeccionamiento en las relaciones humanas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hablamos de instituciones y organizaciones sociales que han existido en el pasado y existen en la actualidad donde tanto <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el comunal</b> como <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">lo comunal</b> juega el importantísimo papel que les corresponde en la búsqueda de esta igualdad. Un tipo de estructura social en equilibrio, compatible con su necesidad de cambio. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una sociedad que se retroalimente, y sea a su vez eficaz en la defensa y eliminación de aquello que evita o daña su tendencia a la búsqueda permanente de la necesaria, cada vez mayor, igualdad económica y social. Sociedades en las que sus relaciones, no nos debe producir temor, puedan ser calificadas de amorosas. (3)<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">A la hora de crear o hacer desaparecer fronteras hay que tener en cuenta, algo que define al ser humano en cuanto tal, su libertad. Con otras palabras, las fronteras deben ser el resultado de un consenso y un acuerdo, trazadas con criterios flexibles y no la consecuencia del temor a una conflagración bélica o a ser sometidos de manera arbitraria por quien detenta el poder. El diálogo permanente es exigencia de cualquier relación social que aspire a progresar.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">La vida humana individual autónoma y libre es digna del mayor respeto pues tiende, por su propia naturaleza, a abrirse desde el punto de vista de lo social, abarcando así, de manera harmónica, lo personal y lo colectivo. No es necesario por tanto <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ser obligada </b>a formar parte de una colectividad concreta y determinada.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Lo mismo ocurre con el grupo social. En estado natural es autónomo y libre.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No obstante, queda incompleto si no es capaz de trascender dicha autonomía y libertad. Es por ello que no debe ni puede crear fronteras totalmente exclusivas, aislantes, sino aquellas que le permitan, conservando su identidad, formar colectividades más amplias, compartiendo territorios. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No como ocurre en el estado-capitalismo organizando estas realidades de carácter social más amplias mediante la dominación, la extorsión y la acumulación de poder económico y militar hasta llegar a estructuras políticas imperialistas cuya organización política y social recibe hoy día el nombre de estado-capitalista.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;"><span style="line-height: 19.26px;">Aunque pueda resultar paradójico, ni los seres humanos individuales, ni las colectividades de las que formamos parte necesitan ocupar territorios en exclusiva, si queremos unos y otras, conducirse precisamente con independencia y en libertad. Como en el caso individual, el grupo social, la nación encuentran en el compartir su expresión más humana. Las relaciones igualitarias, justas, amorosas tienen como exigencia precisamente la de no crear más fronteras de las estrictamente necesarias, las menos posibles. No se trata de que no haya límites, sino que estos respondan a criterios de humanidad y no a patologías individuales o colectivas, sociales.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Las relaciones que tienen lugar en el interior del estado-capitalismo, incluidas las económicas, son penosas. Sufren de un exceso de limitaciones tanto en lo territorial, como en lo relacional. Es por ello que el concepto de lo amoroso resulta tan controvertido. Efectivamente, diluir fronteras sin los cambios previos necesarios tanto a nivel personal como colectivo puede resultar contraproducente. Estamos por tanto obligados a empezar por nosotros mismos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">El equilibrio entre lo individual y lo colectivo es fundamental para el desarrollo de la sociedad humana a la que aspiramos, puesto que la actual pasa de manera patológica de un extremo al otro. De hecho, en el momento presente estamos instalados bien en un tipo de individualidad a la defensiva, anquilosada y extrema o bien relacionándonos en el marco de una colectividad disfuncional que justifica nuestra vida plena de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">temor.</b><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Hemos pues de recuperar valores que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos lleven a superar el actual estado-capitalismo, valores del pasado y del presente, que han existido en algunos momentos históricos y que existen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la actualidad en algunas colectividades que pueden ser calificadas de humanas: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el respeto a la individualidad humana, la autogestión popular mediante asambleas de base ( llamado concejos en el pasado y en algunos lugares en la actualidad) con participación directa de la gente (pueblo), la adecuada gestión del Bien Común con el consiguiente equilibrado <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>reparto del mismo, la consideración del dinero como un bien instrumental y por tanto el control comunitario en la fabricación de moneda, la evitación de la acumulación de capital por encima de un límite en manos privadas, la eliminación de la actual sobrevaloración del dinero en los intercambios y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por supuesto en las relaciones personales, el reconocimiento jurídico tanto de la propiedad del comunal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como de la propiedad privada limitada, la coparticipación y cogestión de territorios entre pueblos diferentes, la milicia al servicio de la democracia directa frente a los actuales ejércitos permanentes al servicio de los poderosos, etc. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Los periodos históricos que citamos, en los que se ha conseguido un equilibrio razonable entre lo público y lo privado, adolecen de falta de estudios académicos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aunque los datos en torno a su existencia son abrumadores, Y esto ocurre no sólo por desinterés sino porque lo que en ellos aparece resulta inasumible por quienes ocupan el poder, son poseedores en cantidades asombrosas de “capital”, organizan la producción y el consumo en la actualidad con miras al provecho propio, dictaminan sobre nacimientos y defunciones, propician<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>actuaciones médicas acríticas con los intereses económicos privados , como es el caso de la presente “epidemia” de coronavirus, etc. Es decir, organizan la sociedad humana en general orientada hacia el beneficio económico y rompen la necesidad de ser considerada y tratada de manera global.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">No debe pues sorprendernos la sumisión y obediencia de la actual casta política a los mandatos de los organismos internacionales tales como FMI, OMS, OIT etc., en manos de multinacionales y minorías adineradas y a su vez construidos sobre la base de la división de la humanidad en Estados de inspiración militarista y criterios antidemocráticos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Es pues más que evidente que nos dirigimos, con más o menos rapidez, hacia una inevitable crisis de desconocidas consecuencias. Lo que abre la posibilidad, por otro lado, y la esperanza de que se pueda volver a formas de organización social más humanas capaces de controlar su población con fines de convivencia cívica, igualdad y fraternidad, algo imposible sin que devenga catastrófico, cuando la sociedad está organizada en torno a la actual escala de valores y la despiadada búsqueda del máximo beneficio económico estatal-privado.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Concluiremos diciendo que las fronteras tal como se entienden en la actualidad no sirven a la convivencia y al progreso de lo humano, que la inmigración-emigración tal como está diseñada y promocionada desde el poder no es una solución al actual estado de cosas ni siquiera desde el punto de vista de la producción económica, y que está a punto de producirse una debacle natalista con la consiguiente despoblación de grandes territorios a nivel internacional, algo evidente ya en Europa, cuyas minorías mandantes en su intento de manipular mentalmente al ser humano para sus fines, a través de los “eficaces medios de comunicación”, parecen vivir en la estratosfera.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Se trata de tomarnos en serio el final de un ciclo histórico y el inicio de otro nuevo en la Humanidad, Ponernos en marcha como consecuencia del final del sistema productivo estado-capitalista, en la búsqueda valiente de nuevas formas de organización humana, con recuperación de instituciones que probaron su valía en el pasado y ciertamente han de ser modificadas y adaptadas al momento presente, y la creación de otras nuevas. Y por último volver a redefinir y consecuentemente potenciar participando en nuevas formas de relación y convivencia social en el que el trato directo, personal, humano, fundamental en la base de la organización social, no desaparezca definitivamente, como consecuencia del demencial aislamiento al que estamos siendo sometidos desde una estructura totalmente piramidal, por razones políticas y económicas de dominación, que no tiene vergüenza ni <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>escrúpulos en <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>proclamarse democrática y buscadora de la justicia entre los seres humanos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">Rafael Rodrigo Navarro<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 17.12px; margin-left: 25.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial;"><!--[if !supportLists]--><span><span style="line-height: 19.26px;"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 19.26px;">Erótica creadora de vida. Propuestas ante la crisis demográfica. Félix Rodrigo Mora. Potlatch Ediciones. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Madrid 2019.<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 17.12px; margin-left: 25.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial;"><!--[if !supportLists]--><span><span class="MsoHyperlink"><span color="windowtext" style="line-height: 19.26px;"><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 19.26px;">Página Web: Transformación/ Revolución Integral, </span><a href="https://www.revolucionintegral.org/"><span style="line-height: 19.26px;">https://www.revolucionintegral.org/</span></a><span class="MsoHyperlink"><span color="windowtext" style="line-height: 19.26px;"><o:p></o:p></span></span></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 17.12px; margin-left: 25.1pt; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial;"><!--[if !supportLists]--><span><span style="line-height: 19.26px;"><span style="mso-list: Ignore;">(3)<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="line-height: 19.26px;">- La experiencia social de las comunidades de los indios Cherán ( México) en que, tras un levantamiento popular <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el 15 de abril de 2011 han conseguido que las relaciones sociales sean un ejemplo de equilibrio social, no sabemos por cuanto tiempo, pues los ataques del resto de la sociedad mexicana organizada en Estados choca frontalmente con su ancestral y moderna manera de entender la vida social.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><a href="https://www.opendemocracy.net/es/cher-n-resistencia-y-lu/">https://www.opendemocracy.net/es/cher-n-resistencia-y-lu/ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></a><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px; margin-left: 25.1pt;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">-Experiencia social de las comunidades de los indios del Cauca colombiano que supieron mantener sus usos y costumbres en medio de la conflagración bélica entre el Gobierno y los rebeldes de las FARC y que cuya “paz” acordada está suponiendo su aniquilación ante la incomprensión de quienes no atisban a ver otros de organización social al margen de los Estados.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 17.12px; margin-left: 54pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial;"><!--[if !supportLists]--><span><span style="line-height: 19.26px;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 19.26px;">https://www.youtube.com/watch?v=arAxRaeHnh0<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 17.12px; margin-left: 54pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo2; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: arial;"><!--[if !supportLists]--><span><span style="line-height: 19.26px;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 19.26px;">El movimiento de resistencia indígena en el Cauca colombiano <i style="mso-bidi-font-style: normal;">de Jesús Castañar Pérez</i>. Ediciones Revolussia Cáceres.2008.<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;"><span style="line-height: 19.26px;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otras citas del libro Erótica Creadora de Vida. Propuestas ante la crisis <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>demográfica de Felix Rodrigo Mora:</i></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 19.26px;"><o:p></o:p></span></i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px; margin-left: 18pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">-La actual sociedad supuestamente perfecta y completa, paraíso sobre la tierra por fin realizado …tiene sus días contados, sobre todo por motivos bilógicos. La causa es el desplome de la fertilidad del a natalidad en Europas y en especial en lo que institucionalmente se denomina España. (pág. 9)<o:p></o:p></span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px; margin-left: 18pt;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 17.12px;"><span style="font-family: arial;">- Una pregunta que hay que formular por razones morales, sobre todo, es la que sigue. Si los marroquíes (y otros) financian nuestras pensiones ¿Quién va a sufragar las suyas? (pág.10)<o:p></o:p></span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px; margin-left: 18pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 19.26px;">- Los apartados de mando políticos, estatales y empresariales que dominan Europa a través de la UE se han vuelto contra sus pueblos y sus culturas, la erudita tanto como contra su cultura popular. Dado que su único elemento movilizador es el poder y la ganancia empresarial (en la empresa estatal y pública y en la privada) han decidido eliminar étnica y culturalmente a los pueblos europeos para sustituirlos por gentes traída de otros continentes</span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 19.26px;">. (pág.<span style="mso-bidi-font-weight: normal;"> 13)<o:p></o:p></span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px; margin-left: 18pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 19.26px;">- </span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 19.26px;">La potencia hegemónica EEUU que mantiene unas 800 bases militares en el extranjero, lo sigue siendo gracias a la inmigración. Sin ella se desmoronaría en una generación. Así pues, quienes toman partido por la emigración y se dicen “antiimperialistas” incurren en contradicción. (pág. 19) .<o:p></o:p></span></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px; margin-left: 18pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 19.26px;">- Los países del norte ingresan el equivalente a unos 150.000 euros netos con cada emigrante que les llega, suma que pierde el país de donde éste viene en forma de gastos de crianza y capacitación, el cual se empobrece en esa misma cuantía. La emigración en términos económicos es una descomunal transferencia de recursos desde los países pobres a los ricos, para daño de los primeros y beneficio de los segundos. (pág. 31</span></i></span><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 19.26px;">)<o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 17.12px; margin-left: 18pt;"><span style="font-family: arial;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 19.26px;">- “Los pueblos europeos y los pueblos africanos tienen que unirse para poner fin a la emigración, estableciendo entre ellos una alianza fraternal combatiente hasta la revolución europea y la revolución africana.</span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 19.26px;"> (<span style="mso-bidi-font-weight: normal;">pág. 34)<b><o:p></o:p></b></span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></p><p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-family: arial;"> </span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 107%;"><br /></p>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-42666266250928263052021-05-03T12:32:00.007-07:002021-05-23T11:41:02.724-07:00<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4m13u6aJD71oZW5_z-hulWLTmreNEXcZHBEcLhdFYcklRv2AN_Dz5Zs1dRFB45HmBUQqIMOo_GUKYUqhHsIevqZ31nsR4P7vY2Y-TYZuJFtqZiwAQcxqzgl80VxiiGwpvybqpj_4pcnA/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="152" data-original-width="332" height="147" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4m13u6aJD71oZW5_z-hulWLTmreNEXcZHBEcLhdFYcklRv2AN_Dz5Zs1dRFB45HmBUQqIMOo_GUKYUqhHsIevqZ31nsR4P7vY2Y-TYZuJFtqZiwAQcxqzgl80VxiiGwpvybqpj_4pcnA/" width="320" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">SEXO Y NATALIDAD EN LA ACTUAL
SOCIEDAD HUMANA <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Reflexiones a partir del libro<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>del Félix Rodrigo Mora<i style="mso-bidi-font-style: normal;">: Erótica creadora de vida. Propuestas ante
la crisis demográfica </i><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Preguntémonos
que está ocurriendo en la sociedad actual con la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sexualidad</b> y la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">natalidad</b>,
funciones estrechamente relacionadas, pero no idénticas. Por desgracia, ni la
una ni la otra tienen ya que ver con un normal desenlace de la conducta humana ya
que, por desgracia, los importantes principios del amor y de la libertad
individual y colectiva brillan por su ausencia. Efectivamente, como
consecuencia de que el interés económico y la acumulación de poder ocupan un
lugar preeminente en su escala de valores, tanto la sexualidad masculina como
la femenina hace tiempo que dejaron de ser libres. Otro tanto ocurre con la
disposición a tener hijos, es decir, con la libre opción por la natalidad<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i></b></span></p><p class="MsoNormal">Si el amor y
la libertad van juntos, basta que no haya uno para que tampoco exista la otra y
viceversa. Esto hace difícil entender que, sin estas dos realidades, la
libertad y el amor, la sexualidad ejerce un condicionamiento esclavizador, lo
que no favorece el deseo de ser padres ni, consecuentemente, que la natalidad
devenga libre y amorosa. Es lo que está ocurriendo en la jerárquica y desigual
sociedad de la dominación en la que vivimos, ya que, sin relaciones libres y
amorosas, incompatibles con las relaciones de poder, la natalidad entra en un
callejón sin salida. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El amor desaparece como por arte de magia
cuando no ocupa el primer lugar en la escala de valores y en la convivencia de
una sociedad de seres humanos.</i></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">En una
sociedad que se precie de humana, lo individual ha de ser compatible con lo
social y viceversa. En esto consiste la libertad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No puede faltar ni lo uno, el individuo, ni
lo otro, la relación social que, como hemos comentado, encuentra su cabal
acoplamiento en lo que llamamos la relación amorosa. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Si destruimos
la libertad acabamos formando sociedades sin individualidades que se precien,
sino masificaciones, “rebaños” que necesitan de “pastores” y viceversa. No
debería existir sociedad que se precie de humana, que vaya contra la libertad
individual pues de lo contrario nunca alcanzará a ser una relación social
adecuada. Consecuentemente la utilización de la palabra libertad por parte de
líderes políticos que dan por válida una sociedad injusta y fuertemente
jerarquizada, responde únicamente a una estrategia de poder, en la práctica un
concepto vacío. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">En sociedades
mal estructuradas, como la actual y en general todas aquellas que han estado
históricamente organizadas en torno al principio de la propiedad privada absoluta
de la tierra, de la destrucción de la gestión del comunal, sin límites en lo
individual (capitalismo) o en lo colectivo (comunismo), es decir, en torno a la
acumulación de dinero y poder, la libertad no existe ni es posible la relación
amorosa y por tanto una natalidad adecuada. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hablamos, por tanto, de la necesidad de
acometer cambios profundos en la organización de la sociedad. Lo contrario es
engaño. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">En el marco de
lo natural, en una sociedad en equilibrio, autogestionada y respetuosa con la
individualidad de cada uno de sus miembros, sociedad de una variabilidad casi inabarcable,
la libertad sexual, así como las decisiones respecto al número de vástagos,
niños y niñas, tanto a nivel personal como colectivo, han de ser flexibles. La norma
debe ser que no haya normas absolutas. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Si
no se experimenta qué es el amor en una relación, no se entiende lo dicho</b>. En
una sociedad estado-capitalista, como la actual, el problema de la natalidad, y
consecuentemente la continuidad de la especie, se ha convertido en un asunto
paranoico. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Efectivamente una minoría acaparadora
de dinero y de poder, fuertemente armada, totalmente ajena a las relaciones
amorosas entres seres humanos, trata de dictar en qué circunstancias y de qué manera
debe darse la procreación.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">El estado-capitalismo
aboca a un colapso natalicio y por tanto civilizatorio por varios motivos. En
primer lugar, porque se basa en una organización social, en la actualidad de
alcance mundial, de carácter desigual, violenta, destructora del individuo y
por tanto incapaz de crear la armonía mínima que haga posible la natalidad. En
segundo lugar, porque al no haber límite a la acumulación de dinero y poder ha
creado dirigentes psicópatas que llegan a creer que las actuaciones que
propician en el campo de la natalidad y por tanto en la organización de la
sociedad son las únicas, cuando en realidad son las únicas posibles para el
mantenimiento del poder.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Estas
minorías poderosas, que, por supuesto, se extralimitan en sus funciones,
fenómeno que afecta tanto a Europa como al resto del mundo, con su enfoque en
torno a las relaciones sexuales de carácter interpersonal, imponen “planes de
natalidad” sui géneris, muchos de ellos ocultos (por algo será) que, a su vez, se
ven en la necesidad de modificar constantemente dada la dificultad de su proceder,
claramente antinatural. Como dice <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Felix
Rodrigo Mora, </b>se llega a la extravagante conclusión, al pensar
exclusivamente en términos de superpoblación, de que la estructura familiar es
contraria al futuro de la Humanidad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Las formas de
sexualidad patrocinadas desde el poder y el desenfoque que proyectan en torno al
fenómeno de la natalidad son consecuencia directa de confundir a los seres
humanos con máquinas al servicio de la producción. Para ello, no se duda en
buscar falsos culpables de la debacle en la que nos hemos instalado desde hace
tiempo. En el siglo en que vivimos le ha tocado el “sambenito” al varón (en
siglos pasados a la mujer), que recibe así el pomposo calificativo de
“patriarca” (1), desviando la atención del verdadero problema de la dominación
del ser humano por razón de la falta de límistes en la acumulación de poder y dinero,
como venimos explicando. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Es evidente
que la concepción y el embarazo, la maternidad, resulta parte integrante,
aunque no necesaria o exclusiva, de la sexualidad femenina (como ocurre
igualmente con la paternidad y la sexualidad masculina). <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cuando se produce un embarazo, cambia la manera de ser y de vivir de
quienes asumen la responsabilidad de la maternidad y la paternidad, por el hecho
de que ha venido al mundo un nuevo ser humano.</b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">El problema
surge cuando la sociedad, con su organización orientada al llamado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">máximo
rendimiento económico </i></b>en la producción, impide aquellos cambios que,
tras la concepción, se dan de forma natural en el entorno de la persona
gestante (algo semejante ocurre en los animales), orientados al mejor
alumbramiento y posterior crianza de los neonatos. No digamos ya cuando esas
necesarias atenciones a la maternidad se dejan de realizar por ser consideradas
“discriminatorias”, “esclavistas” y “machistas” para con las mujeres, lo que
hace patente la confusión de la que hablamos y en la que estamos inmersos. El embarazo
y la maternidad, también la paternidad, dejan de sustentarse en una manera de
entender las relaciones humanas que puede ser calificada de óptima, amorosa,
para acabar disociadas de la sexualidad. El resultado es lo que vemos a diario:
personalidades enfrentadas que, en lugar de tener en la sexualidad, en la concepción
y en la crianza de los hijos, la oportunidad de encontrarse en el amor,
enferman psicosomáticamente. En la práctica, el acto de reproducirse se ha
convertido en una prohibición. El deseo de convertirse en madres/padres está siendo
sutilmente reprimido. O bien, cuando conviene, proclamada la prohibición explícita
desde el poder, lo que indica a las claras la carencia de libertad y el error. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">A la penalización
en lo laboral por el embarazo, aunque se afirme lo contrario, se añade el
carecer de una filosofía y un entorno adecuado a este fin, en que la ayuda a
los progenitores surja de manera natural y complementaria, como ha ocurrido
tradicionalmente. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Así pues, la carencia
de este planteamiento, que debería constituir la base de la economía familiar entre
progenitores con hijos en edad de crianza, por un lado, y la falta de complementariedad
entre sociedad y madres gestantes, por otro, reduce de manera drástica las
posibilidades de reproducirse en la actualidad.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>A esto se añade la patente contradicción entre el reconocimiento explícito,
en lo que se llaman normas laborales, del derecho de ambos sexos a estar con
los recién nacidos y la observable pérdida de puestos de trabajo tanto en el
caso de aquellas mujeres que han llegado a ser madres, como de los varones que
tienen nueva descendencia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Por otro lado,
se establece como liberación de la mujer que ésta salga a trabajar, lo que
parece lógico pues se convierte en sujeto activo que obtiene y aporta recursos
económicos a la familia, pero en la práctica no lo es, ya que el tipo trabajo,
asalariado, propio del capitalismo, constituye una nueva forma de esclavitud. ¿Dónde
está por tanto la cacareada liberación de la mujer o la, ni siquiera tenida en
consideración, libertad del varón? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">En la
sociedad europea actual parece existir ventaja reproductiva en aquellas familias
en que la mujer no sale a trabajar, a pesar de contar con menos ingresos. Opción
seguida todavía por culturas varias, mayoritariamente de inmigrantes. La
función reproductiva debe apoyarse en la libertad de la persona humana, de la
mujer y del hombre, por tanto, debe darse al margen de cualquier consideración
política que busque el mayor rendimiento económico posible de personas en edad
de producir, dejando al margen otras consideraciones humanas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Se produce de
esta manera un dilema de difícil solución.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>O bien desaparece la actual organización capitalista como consecuencia
de que se está llevando la reproducción humana, la natalidad, a un callejón sin
salida; o bien este capitalismo, en su intento de sobrevivir, acaba destruyendo
lo que queda de las relaciones propiamente humanas, y con ello el equilibrio en
la Naturaleza. Cabe una tercera opción, que parece es la que se está imponiendo,
consistente en alargar, mediante un alarde tecnológico, la agonía del actual
sistema capitalista. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">El hecho de
que sean precisamente los inmigrantes, miembros de culturas foráneas, los que
aportan mayor descendencia al territorio al que acuden, como es el caso de
Europa, conlleva escenarios sociopolíticos indeseables y conflictivos, con las
consiguientes repercusiones sobre la lengua, la cultura y las relaciones
sociales en general. No se trata de una afirmación que pueda ser tildada de
xenófoba, simplemente muestra la contradicción que significa procrear al margen
de un planteamiento verdaderamente humano, libre y amoroso. Por el contrario,
en el marco de un capitalismo donde la procreación y la natalidad son
entendidas como mano de obra barata en el marco de la esclavitud salarial, no
sólo está presente la xenofobia sino la total manipulación y destrucción de los
seres humanos en su totalidad. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin el
libre juego del amor no puede haber la necesaria natalidad, a no ser que, como
expresan algunos analistas cuando hablan del futuro de la humanidad, el ser
humano acabe procreando de manera artificial, en un marco casi exclusivamente
tecnológico, sin amor, al margen de lo natural. La sociedad a la que daría
forma, no podría ser calificadas de humana, donde el amor y la libertad son
componentes básicos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">En Europa, los
cargos directivos en empresas y organismos oficiales, incompatibles con la
reproducción humana y la crianza de los hijos, son ocupados mayoritariamente
por mujeres y hombres europeos, gente autóctona que tiene asumido que no tendrá
descendencia. Sabemos que se llega a valorar de manera “positiva”, en las
entrevistas laborales, intervenciones quirúrgicas varias de las y los
aspirantes que muestren la imposibilidad de poder llegar a formar una familia,
con descendencia propia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Este tipo de
actuaciones forman parte de políticas a las que no importan la desaparición de culturas
autóctonas de alto valor convivencial. Una gran pérdida, ya que estas culturas
se construyeron en Europa sobre la base del respeto a la individualidad frente
al gregarismo social, aprecio de la organización asamblearia de base que hizo posible
la democracia directa y desarrollo de economías de carácter mixto entre la
iniciativa individual y la colectiva, con presencia del comunal (lo comunal) de
larga tradición en territorios de la península ibérica, desde el siglo V, como explica
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Felix Rodrigo Mora (FRM).<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">De haberse
conservado en Europa estas organizaciones propias de la cultura popular, estaríamos
lejos de la actual decadencia humana del tardío estado-capitalismo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El sistema político, militar y económico de
Europa y el mundo en general, puede alargarse en el tiempo, o caer rápida y
estrepitosamente, pero inevitablemente está abocado a un final. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Parece ser
que el pensamiento en las clases dominantes, que han hecho suyo, es que existe
un exceso de población en el planeta y que hay que corregir esta situación sea
como sea, pues está acabando con los recursos naturales. Estas afirmaciones
deben ser matizadas puesto que no es el exceso de población en sí, sino la
manera como está organizada la humanidad, su situación política y económica,
con sus correspondientes Estados y megaciudades, y en consecuencia cómo hacemos
uso de esos recursos naturales, lo que nos está abocando a un final
catastrófico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">La estructura
estado-capitalista ha acabado por imponerse en casi todo el mundo, tras un
largo periodo de destrucción de organizaciones político-sociales de carácter
popular de todo tipo, algunas de las cuales todavía existen, eso sí, sin apenas
voz, en los más diversos lugares de nuestro planeta, las<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> cuales</b>, entre otras cosas, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">regulan
tanto la natalidad en su interior, como la correcta utilización de los recursos
naturales en el exterior. </b>Es la necesidad de sobrevivir del propio estado-capitalista
la que lleva al actual planteamiento sin salida de la natalidad. Por el
contrario, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">las naciones sin Estado, que han
sido y son capaces de compartir territorios y colaborar entre ellas,</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">han regulado su natalidad y la han adaptado
a los recursos de los que han podido disponer en sus territorios.</b> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La raíz indoeuropea <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">(gn),</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>presente en el concepto y la palabra nación<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>cuyos primeros significados
tuvieron que ver con los de parir, dar a luz, procrear o hacer crecer una
semilla, se asoció posteriormente, como en el caso del latín, al significado de
nacimiento, origen, comunidad humana o pueblo. Nada que ver con los conceptos de
Imperio, más recientemente Estado, asociados al vocablo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En la actualidad, siguiendo una vez más
estrategias de manipulación lingüística (neo-lengua), se identifica Estado y
Nación; pero ambos conceptos han sido históricamente diferentes e incluso excluyentes.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Por ello es
deseable y necesario la transformación del Estado, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">mediante una revolución integral</b>, en naciones, sociedades libres,
capaces de colaborar de nuevo entre ellas y posibilitar relaciones fraternales
entre los pueblos que las forman. Si una nación se estataliza y establece como
exclusivo un territorio, a la larga firma su sentencia de muerte, a pesar de
que haya conquistado, extralimitándose, territorios ajenos, y entre en un anquilosamiento
que pueda durar tiempo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los Imperios y los Estados, por la razón
expuesta de convertir su territorio en exclusivo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">manu militari</i></b>, han
dificultado desde siempre las relaciones convivenciales entre los pueblos y los
seres humanos en general; también el comercio y otras actividades de carácter
social importantes para la supervivencia de los humanos. Es por ello que su
historia es la de la guerra permanente, entre otras razones porque son
incapaces de gestionar el reparto de aquellos bienes esenciales e
indispensables para ellos, pero también para el resto de seres humanos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Con la
drástica caída de la natalidad en los últimos lustros en Europa la carencia de
recursos humanos autóctonos en cada uno de los países que la forman para mantener
el actual estado de cosas capitalista, es ya evidente y todavía se hará más
patente en un futuro no muy lejano. Todo el mundo sabe que, si no ha ocurrido
ya, es debido a la inmigración. Pero ésta tiene fecha de caducidad, pues la
caída drástica de la natalidad está extendiéndose con cierta rapidez a todo el
planeta, siendo posiblemente África el último recurso.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La organización europea en Estados impide una
reacción apropiada para evitar la desaparición de Europa como entidad política y
cultural propia y diferenciada. Una vez más, aparece la libertad como el
instrumento necesario para la supervivencia, no sólo de individuos sino también
de pueblos y naciones.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">En el caso de
Europa, que no es diferente del que se plantea en otras partes del mundo, su
actual construcción a partir de Estados aboca a la formación de un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Estado Único</b>, es decir, una dictadura
de carácter militar que abarque todo su territorio. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Lo mismo
ocurre con la actual Sociedad de Naciones, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la
ONU</b>, que no es viable precisamente por estar constituida por Estados, lo
que constituye un premeditado engaño, el utilizar como sinónimos los conceptos
de Nación y Estado. En cualquier caso, también está orientada, a pesar de sus
proclamas, a una concentración de poder dictatorial con el establecimiento y
desarrollo de diferentes organizaciones supraestatales que todos conocemos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Sirva como
ejemplo de toda esta confusión el caso catalán. Pero aquellos que piensan en
términos de creación de un nuevo Estado dentro de la Unión Europea (UE) se
equivocan rotundamente, pues, como hemos comentado, la actual UE, formada por Estados,
sólo es posible mantenerla con mayores cotas de dominación y pérdida de libertades.
Sin embargo, ésta parece ser la opción, por falta de otras miras, a la que
aspira la mayor parte de los actuales dirigentes políticos independentistas de
la sociedad catalana. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Una segunda
opción, hoy por hoy minoritaria, dirige sus esfuerzos a crear una Europa de los
Pueblos (EdP) en la que tendrían lugar los pueblos/naciones europeas todavía existentes,
pero eso debería ocurrir sin los Estados. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De hecho, ya fue planteada, y por supuesto
abortada, cuando se abordó la creación de la actual Unión Europea. Se trata de
algo ajeno al actual sistema estado-capitalista que, como ya hemos comentado,
intenta crear un Estado único, paneuropeo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">La tercera
opción, aunque muy minoritariamente considerada, de la independencia de Cataluña
tanto del Estado español como de la Unión Europea, tampoco parece probable, más
aun teniendo en cuenta su natalidad, una de las más bajas del mundo, y que el
recurso a la inmigración tiene los días contados. En realidad, cualquier
intento de diferenciar lo catalán, mantener su identidad como pueblo/nación,
sin hacer desaparecer el actual marco del estado-capitalismo resulta un
imposible, como ha ocurrido y ocurre con otras naciones existentes en Europa y
otras partes del mundo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Lo cierto es
que esta caída de la natalidad en general, precipitada a su vez con
manipulaciones tales como las que se están dando en el presente con todo lo
referente a la “pandemia del coronavirus”, presagia uno de los finales
civilizatorios más indeseables, el de una larga confrontación, entre los
Estados por los recursos humanos desde el exterior, ya que en general los
países ricos, cada vez más, carecen de los mismos. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Sólo una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">revolución de carácter integral</b> que
ponga fin a la existencia de los Estados, puede dar paso a la libertad de
pueblos o naciones, pero también a la supervivencia de la especie humana en
general. Como afirma <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">FRM,</b> debido a
la caída drástica de la natalidad, el porvenir de la Humanidad tiene varias
opciones. La primera de ellas, la creación de sociedades inhumanas)descritas
por diferentes autores (2), En segundo lugar, una posible <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">nueva guerra mundial</b> en la constante <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dominación de unos Estados sobre otros en
busca de recursos escasos, entre ellos la mano de obra humana. Y como tercera
opción, una verdadera <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Transformación
Integral</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">del ser humano</b>, una
revolución que ponga fin al actual estado de cosas que, como ocurrió con el
colapso final del Imperio Romano, dé paso a nuevas realidades de carácter político
y social, en este caso nuevas organizaciones de pueblos libres que se rijan por
democracia directa, asamblearia, y gestionen y compartan adecuadamente sus territorios
evitando así la continuidad del militarismo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Se trata no
sólo de acabar con los Estados, sino de evitar su aparición de nuevo, como desgraciadamente
ocurrió al final de la Alta Edad Media, cuando con su crecimiento dieron al
traste con la existencia de sociedades libres formadas en el interior y los
límites del decadente Imperio Romano. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">El intento de
mantener la actual organización de la Humanidad en Estados es algo incompatible
con la posibilidad de tener un número apropiado de habitantes sobre el planeta
Tierra. Han sido los pueblos autogestionados, independientes, comunidades
humanas autónomas dueñas de su propia natalidad quienes han hecho esto posible
en los territorios donde se han ubicado a lo largo de la Historia. Se trata del
modelo a seguir en una nueva organización de lo político y lo social, aunque no
copiando de forma rígida modelos anteriores, puesto que la distancia que nos
separa de ellos en el tiempo es importante y las circunstancias diferentes,
pero siguiendo aquellas orientaciones que hemos comentado, para la creación de una
democracia de base, popular, asamblearia y directa. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">El actual estado-capitalismo,
definitivamente, ha puesto las bases para el grave colapso natalicio que se
avecina, lo que a su vez augura su final. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Un sistema que ha llegado a ser profundamente
inhumano, gobernado a nivel mundial por organizaciones tales como la ONU, el
FMI, la OMS, el BM, etc., así como por demenciales alianzas militares. El ser
humano actual está organizado según leyes ajenas a la propia Naturaleza. En
consecuencia, dado que se trata de la única solución que se atisba en el
horizonte, debemos todos, mujeres y hombres, trabajar en una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">transformación revolucionaria global</b> de
la actual realidad política y social, dejando al margen reformas parciales que
no conducen a nada. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El problema que se
nos plantea en la actual sociedad desigual y esquizofrénica, gira en torno a
nuestra capacidad e inteligencia para hacer este cambio revolucionario sin que se
provoque un cataclismo de consecuencias irreparables. No es difícil observar, a
pesar de los numerosos intentos por esconderlo, en el momento presente, una escalada
militarista aberrante, irracional, absurda, abocada a un final sin fin, valga
el juego de palabras, así como a la acumulación de poder todavía más
estremecedora e inhumana. Un caos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 107%;">Hay que tener
en cuenta, además, que resulta muy difícil de interpretar el verdadero valor
para el ser humano, en lo particular y en lo social, de todas y cada una de las
tecnologías creadas en el actual marco de la sociedad de la dominación. La creencia
de que el desarrollo de la ciencia y la tecnología nos salvará, resulta falsa. De
hecho, la ciencia y la tecnología se pueden sustentar y desarrollar sobre
cualquier escala de valores. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero
nosotros buscamos una escala de valores que fundamente una sociedad en la que
sus miembros, para sobrevivir, no tengan que renunciar a ese sentimiento tan
básico como es el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">AMOR.</b> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 107%;">RAFAEL RODRIGO NAVARRO 2021<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; line-height: 107%;">_____<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo14; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 9pt; line-height: 106%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 106%;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-size: 9pt;"> </span><span style="font-size: 9pt;"> </span><span> </span><span> (1) </span></span></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 106%;"><span>No es algo nuevo lo que
ocurre con la palabra “Patriarcado”. Resulta a todas luces infantil utilizar
conceptos del pasado, cambiando su significado, algo propio de cualquier
“neolengua” que se precie, con miras al mantenimiento del poder. Se obvia y
desvía la atención sobre el verdadero problema consistente en que una minoría,
de ambos sexos y cualquier raza, nos manipule a través de los medios de comunicación
de su exclusiva propiedad. Como seres humanos dotados de inteligencia tenemos
la obligación de no colaborar con quienes, con este tipo de engaños, tratan de
perpetuar la sociedad de la dominación.</span></span></i></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo14; text-indent: -18pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal; text-indent: -18pt;"><span style="line-height: 107%;"> El concepto “patriarcal”
se presta a desviar la atención sobre quienes realmente en la actualidad son
responsables del abuso de poder: una clase dominante de hombres y mujeres en
torno a la estructura del Estado. Un problema desenfocado se convierte en
irresoluble. Hablar en términos absolutos de mujeres u hombres, de negros o
blancos, calificar a las personas por el sexo o la raza, se convierte en una
falacia de nefastas consecuencias. Definitivamente, estamos ante una estrategia
de confusión a través de lenguaje. Un claro ejemplo, la Ley Integral sobre la
Violencia de Género que se aplica en España es de carácter totalitario,
injusta, discriminatoria y antiética, causante de un mal social inmenso, entre
ellos el incremento en muerte de mujeres. Legislación que han evitado otros
países de nuestro entorno europeo, lo que no quiere decir que en esos países no
se estén utilizando estratagemas varias para manipular el concepto de lo
individual y social, en este y otros temas.</span></i></p><p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo14; text-indent: -18pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 107%;"><span> </span><span> </span>Al estar los medios de
comunicación casi en su totalidad en manos de minorías poderhabientes, una “neolengua”
con sus cambios de significantes y significados adquiere dimensiones
espeluznantes.</span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo14; text-indent: -18pt;"><span><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 106%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-size: 8.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(2<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> (2) </span></span></span><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 106%;">ES probable que a finales de éste siglo o a inicios del próximo siglo
XXII se produzca, si no lo evita una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">revolución
integral transformadora de la</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sociedad
humana</b>, una natalidad tecnologizada y separada de la estructura familiar. </span></i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 106%;">Algo que atisbó <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">A. Huxley</b> en su libro:</span></i><span style="font-size: small; line-height: 106%;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 106%;">Un mundo Feliz</span></i></b><span style="font-size: small; line-height: 106%;">, o George Orwell <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">1984</i></b>”,
pero <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como expone
hoy día con claridad y directamente Félix<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">
Rodrigo Mora</b> </i>en su obra<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “El poder y triunfo del Estado” </i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">y el libro que comentamos.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b>Lo
que se muestra aquí es el desvarío del ser humano, cuando pretende sustituir a
la Naturaleza. Un aviso más de los muchos que se están dando en la actualidad por
parte de otros muchos pensadores.</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.25pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 107%;">CITAS DEL LIBRO “ERÓTICA
CREADORA DE VIDA. PROPUESTAS ANTE LA CRISIS DEMOGRÁFICA.” FÉLIX RODRIGO MORA</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.25pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 107%;">Nos situamos cada vez
más lejos de los 2.1 hijos que se necesita para el mantenimiento de la
población y , conforme a las genocidas políticas gubernamentales implementadas
por la izquierda y la derecha, nos dirigimos hacia los cero nacimientos en sólo
10 años, exactamente a los 0,1/00 hijos por mujer, lo que es un exterminio
total, algo espantoso. (ECV.PACD pág. 15)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 20.25pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 107%;">La ocultación de los
datos y de realidades categóricas es un procedimiento habitual (EVC.PACD <span> </span><span> </span><span> </span>pág.18)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.25pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 107%;">La soberanía demográfica
es hoy una parte decisiva de la soberanía popular de cada pueblo y cada
país.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los países del Norte han de
autoabastecerse de mano de obra, sin sustraerla al Sur. (EVC.PACD pág. 27)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.25pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 107%;">Sólo en un segundo
momento, cuando ya no queden en todo el planeta personas suficientes a las que
rapiñar, pasarían a promover la natalidad interior con granjas de crianza de
seres ¿humanos? en las que cientos de mujeres esclavas serán inseminadas cada
año para parir criaturas aparentemente humanas, pero en realidad monstruos dignos
de compasión (EVC-PACD pág. 28) EV<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.25pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 107%;">Hay experiencias
históricas probatorias de que por sí mismos los pueblos se autorregulan
demográficamente sin incurrir en excesos ni en déficits. (EVC-PACD pág. 29)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.25pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 107%;">La recuperación de una
fertilidad social pujante, que impida el fallecimiento prematuro (el exterminio
de facto) en condiciones aterradoras de cientos e incluso de miles de millones
de personas (probablemente de unos 7000 millones) durante lo que queda de siglo
en todo el planeta, tiene que ser un movimiento popular, no particular y no
partidista, un actuar revolucionario y no un implorar, estéril e inútil a las
autoridades (EVC-PACD pág. 30)<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span> </span></o:p></p>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-47369641836222166282021-04-06T04:32:00.002-07:002021-04-06T04:34:12.774-07:00<p> </p><p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: x-large;">SUPERPOBLACIÓN O CRISIS NATALICIA</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 14pt; line-height: 106%;">Reflexiones
a partir del libro <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Erótica Creadora de
vida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b>de Félix Rodrigo Mora <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 9pt; line-height: 106%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">En un mundo
superpoblado, en el que la naturaleza a su vez está sobreexplotada, <b>señalar que se está creando un grave
problema como consecuencia de los bajos índices de natalidad </b>a los que se
está llegando en casi todo el orbe y de manera especial en Europa, resulta,
cuando menos, una afirmación extraña, difícil de entender. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Por el
contrario, los medios de comunicación, siguiendo directrices de quienes los
poseen, alardean de dicho control sobre la natalidad, ya que, como exponen en
sus páginas, su caída resulta una bendición para la raza humana y también para conservación
de la naturaleza. Las políticas de las oligarquías mandantes en el mundo en que
vivimos, han implantado de manera sórdida políticas de reducción drástica de la
natalidad faltas de ética, muchas de ella secretas, en aquellas partes del
mundo que ha convenido a sus intereses.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>De hecho, el actual sistema de organización social y laboral denominado
de manera genérica <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“estato-capitalismo”
(1),</b> en el que vivimos, hace imposible que se pueda procrear sin entrar en
conflicto con el propio sistema. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Con ello no
queremos dar a entender que no sea inteligente el control de la natalidad en sí
mismo<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, sino la manera de llevarlo a cabo
desde perspectivas básicamente inhumanas</b>, en la que prevalecen motivaciones
ajenas a la verdadera convivencia amorosa entre seres humanos, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">tales como la búsqueda prioritaria y a
veces exclusiva del mayor rendimiento del capital</b>. O lo que es lo mismo, la
más rastrera explotación humana por parte de quienes fabrican el dinero en
moneda circulante y detentan el capital.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">El
mantenimiento de una economía estato-capitalista en la que la fabricación,
posesión y utilización del capital<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b>
instrumento por otro lado imprescindible y necesario para el intercambio de
bienes y servicios entre los seres humanos, está en manos de monopolios
privados, no es precisamente la más idónea para un correcto desenlace de
relaciones amorosas entre seres vivos, diversos e iguales al mismo tiempo, siguiendo
criterios naturales. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">De hecho,
tanto la producción como el intercambio de bienes podrían seguir criterios
políticos y organizativos en los que los beneficios del capital se repartieran
con eficacia siguiendo planteamientos racionales de igualdad. Esto es lo que se
predica, como no puede ser de otra manera, pero no se ejecuta en el sistema
económico en el que desgraciadamente estamos inmersos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por ello, para unos estamos irremediablemente
abocados al final de la “moderna” civilización en la que vivimos, y para otros,
esperemos que se equivoquen, al final de la especie humana como consecuencia de
haberse orientado hacia formas antinaturales en <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">su</b> modo de entender la supervivencia. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Lo
característico del actual sistema económico y político es la falta de la
necesaria convivencia en equilibrio e igualdad entre sus miembros. Igualdad compatible
con la diversidad, pero no con la sumisión de unos seres humanos por aquellos
otros que detentan el poder y ejercen la dominación. En la práctica, psicópatas
que han necesitado y necesitan sacrificar formas de vida mucho más convivenciales
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">que han existido y siguen existiendo en
el presente, </b>por desgracia<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, de forma
residual</b>, cuya estructura social y desarrollo personal son radicalmente
diferentes de la actual dinámica de la sociedad capitalista de la dominación.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Lo cierto es
que, a pesar de las enormes posibilidades tecnológicas con las que cuenta la
humanidad en la actualidad, en forma de sofisticados laboratorios, obedientes
sistemas sanitarios, y clínicas para la “mejora” de la fertilidad y la
maternidad, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la falta en el sistema de la
necesaria concurrencia del amor en las relaciones humanas</b>, las convierte en
un componente más de la presente decadencia de la raza humana, en general.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Hace tiempo
que las ricas y poderosas oligarquías mundiales que planificaron, y ejecutan
aquellas medidas que consideraron acordes con sus intereses de dominación, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">están a su vez asustadas</b>, pues el
actual desplome de la natalidad, y el que se producirá inevitablemente de forma
dramática en los próximos lustros, les obliga a revisar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>constantemente sus previsiones e <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">intentar rediseñar</b> nuevos planes para
no perder el control que no siempre atisban a ver para poseer, con
claridad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nuevas correlaciones de fuerza
están configurando el mapa industrial y político en cada uno de los cinco
continentes, de manera que poco o nada tendrá que ver con lo que ahora
conocemos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Por tanto, no
nos queda otro remedio si no queremos seguir perdiendo cotas de libertad que
elaborar nuestros propios análisis desde parámetros ajenos a los que han
trazado y trazan en la actualidad las oligarquías mandantes desde <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sus organizaciones internacionales y sus gobiernos
estatales</b>. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Las
concentraciones en megaciudades y sus consiguientes colapsos natalicios no son
algo nuevo en la historia de la humanidad. De hecho, responden a una dinámica
propia en el nacimiento, desarrollo y muerte de los numerosos imperios habidos
a lo largo de la historia. De manera especial, a su forma de entender la
propiedad privada y a veces colectiva, sobre los bienes de la naturaleza, por
la fuerza, mediante ejércitos mercenarios y sus correspondientes
justificaciones legales. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">El hecho de
que en la actualidad el fenómeno del imperialismo se haya hecho universal, y
haya cambiado su nombre por el de “estato-capitalismo”, no debe impedir darnos
cuenta que estamos ante el final de un ciclo y el nacimiento de otro.
Evidentemente cada momento histórico tiene su dinámica. La actual responde a un
tiempo a patrones clásicos y modernos, dado el impresionante desarrollo de la
tecnología que ha tenido lugar en estos últimos siglos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Sin embargo,
las novedades habidas en la forma de construir ciudades, gestionar la política
y enfrentarse los Estados entre sí, no garantizan un final diferente al del
resto de los imperios habidos a lo largo de la historia: su autodestrucción.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A su vez, su sustitución por otro u otros con
cariz semejante se dará si la escala de valores sobre la que se construya la nueva
convivencia no cambia radicalmente respondiendo a designios realmente humanos,
por tanto, acordes con la naturaleza. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Basta conocer
los datos que ofrece Félix Rodrigo Mora ( FRM) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sobre la despoblación acaecida durante la
caída de algunos de los últimos imperios, por ejemplo, el romano, para dar
credibilidad a la afirmación sobre el colapso natalista que se avecina en todo
el globo terráqueo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Recordemos que sólo
la ciudad de Roma pasó de tener 800.000 habitantes en el siglo IV a apenas a
30.000 en el siglo VIII. Sin esta caída dramática de la natalidad en las
ciudades romanas, aparte de la huida de sus habitantes hacia los lindes o las
fronteras del imperio en busca de libertad y autogestión en sus vidas, no
entenderíamos su desaparición y sustitución, del en otro tiempo poderosísimo
imperio romano, por otros imperios, dentro de lo que fue su territorio, de la
mano de reyezuelos y caudillos y que habían recibido el genérico calificativo de
“bárbaros”.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">También
sabemos que además de las sociedades militarizadas, surgidas o establecidas en
el interior del antiguo imperio romano que intentaban reproducir esquemas
políticos y sistemas legales semejantes a los de los romanos, como por ejemplo
los visigodos, hubo numerosos intentos en toda Europa por crear formas de vida
diferentes, con relaciones sociales más equilibradas y respetuosas con la
persona humana, r<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ealmente democráticas, </b>a
su vez<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> igualitarias y diversas, </b>es
decir,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> amorosas. <o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Efectivamente,
lo que el concepto de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">democracia </b>encierra,
antes de ser modificado por una neo-lengua al servicio del poder, es el de un <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">crecimiento armónico del pueblo</b>, lo que
sólo es posible con la elección directa de sus gestores y representantes
encargados a su vez de llevar la palabra, lo acordado en las asambleas de base,
a instancias mayores: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aldeas, municipios
u otras organizaciones territoriales más amplias. Nunca un “cheque en blanco”
que posibilite, como ocurre en la actualidad, un quehacer diferente y contrario
a la autogestión del pueblo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Estas
vivencias de carácter social realmente humanas, como también existen en la
actualidad, han sido y son poco documentadas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por el contrario, las estructuras jerárquicas
de carácter imperial han acabado por dominar, en el pasado y en el presente el
panorama político europeo y mundial, debido a <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">su</b> “eficaz” empleo de la escritura a la hora de documentar y dar
por válidas todo tipo de aberraciones de carácter social, político y militar y
sus nefastas consecuencias contra la sana convivencia entre seres humanos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Pero aquellas
comunidades de vida igualitarias surgidas, con gran esfuerzo, a partir de la
nefasta experiencia de esclavitud y crueldad, especialmente del periodo de
decadencia del imperio romano, tuvieron a su vez que resistir a Imperios
nacientes y convivir con ellos durante varios siglos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A los nuevos reyes o jefes militares, no les
fue fácil destruirlas debido su organización y capacidad defensiva. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De hecho, estos tipos de enfrentamientos han
sido documentados hasta mediados del siglo pasado en diferentes lugares de
Europa, aunque no haya interesado convertirlos en noticia, como ocurre con los
que se producen en la actualidad en varios continentes. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Experiencias
de vida social en democracia e igualdad, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con sus correspondientes escalas de valores,
siguen siendo un componente importante de nuestra herencia cultural europea y
por ello atacadas constantemente. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">De hecho, aquellas
sociedades humanas de inspiración igualitaria, creadoras de regímenes
comunales, que convivieron durante siglos con la iniciativa privada dentro de
unos límites, sufrieron ataques constantes por parte de los Estados nacientes a
partir de los siglos XIII y XIV hasta nuestros días, como bien explica FRM en
su libro “<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Investigación sobre la II
República española, 1931-1936 “</b>(2).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Es sobre la
base de un intento de sobrevivir frente al Estado, siguiendo a este autor, como
hay que interpretar y comprender la última contienda militar, el sangriento
enfrentamiento habido en la península ibérica entre un pueblo, todavía fiel a
sus formas de vida horizontales e igualitarias, y las oligarquías civiles y
militares que conformaban y conforman el Estado, y nada tienen que ver con el
pueblo. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Podemos por
tanto afirmar que la catástrofe natalicia que se avecina, hecho constatable en
la actualidad y que lo será de forma dramática en un futuro más o menos próximo,
es una consecuencia más de la desigualdad propia de una sociedad cuya escala de
valores gira en torno al poder del dinero, consecuentemente económico y militar,
en lugar del intento por mejorar las relaciones amorosas entre los seres
humanos. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">El presente
estado de cosas es inequívocamente el de un Imperio en decadencia, si bien como
ya hemos comentado, de alcance global.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Lo que nos lleva a pensar que, de no abrirse un periodo revolucionario
global, su sustitución por otro igualmente destructor, es lo previsible.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Por el
contrario, puesto que el ser humano es por naturaleza un ser tendente a la
libertad, la actual crisis puede dar paso a sociedades convivenciales, regidas
por escalas de valores diferentes, en las que el amor a la infancia constituya
uno de sus ejes fundamentales. Como señala FRM <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el sentimiento amoroso hacia los neo-natos fundamenta otros tipos de
relación amorosa que puedan darse con posterioridad entre adultos.</b> (3)<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="line-height: 106%;">Son muchos
los autores que hablan de decadencia biológica, y no sólo cultural, de los
individuos, hombres y mujeres, en la fase terminal de la caída de un Imperio.
Con ello no se afirma otra cosa que no sea la inexorable unidad entre lo
psíquico, lo social, y lo biológico. Cuando se nace, se crece y se muere, en
sociedades “rebaño”, profundamente domesticadas, la dominación tiene su límite
en el límite de lo humano. </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 106%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><span style="line-height: 106%;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Las comunidades
de vida y gobierno autónomo, libres, que algunos escritores hacen sinónimo de
pueblo o pueblos, fueron capaces de compartir territorios (aprovechamiento de
bosques, caza, saltos de agua, pastos, manantiales y ríos, etc.) así como de
organizar estructuras de defensa autónomas y comunes a todos. Lo más
inteligente fue, y sigue siendo en la actualidad, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">la cooperación</b>. Para ello es condición necesaria que desaparezca
por completo la carrera de armamentos. Las milicias son las primeras obligadas a
participar de un mismo y necesario equilibrio de fuerzas. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">La irracional
y devastadora carrera de armamentos que existe en la actualidad es muestra
inequívoca <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">del caótico final</b> que
espera a una organización social basada en Estados, sociedades excluyentes en la
manera de entender la defensa. Sociedades incapaces de compartir territorios y
por tanto inevitablemente abocadas a la guerra, en contra de lo que se afirma.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Por el
contrario, gobiernos autónomos, asamblearios, populares y libres conllevan formas
de defensa radicalmente diferentes, que tienen en cuenta la globalidad de la
sociedad en la que se convive. Es por ello que los Estados “armados hasta los
dientes”, no pueden permitir su existencia y crecimiento. Temen cualquier
“fuerza” superior a la que ellos consiguen con la utilización de las armas. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero esta manera de proceder aboca a un
círculo vicioso. 193 sociedades actuales organizadas en Estados tiene como destino
la guerra ya que están conformadas sobre la contradicción de tener que defender
territorios que de manera evidente pertenecen a todos los seres humanos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">¿Hasta
cuándo?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Una sociedad
igualitaria, y por tanto democrática, es aquella que no excluye el componente
amoroso en su estructura y convivencia; por tanto, éste forma parte de su escala
de valores. No es compatible con la acumulación de poder, armas y dinero, que
impide una racional utilización del territorio. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Una sociedad
organizada en Imperios, en Estados, no es ni será nunca democrática a pesar de
que así se autocalifiquen. La palabra democracia figura profusamente en las
denominaciones de las más abyectas dictaduras, aunque digan poseer estructuras
parlamentarias. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 106%;"><span style="font-size: medium;">Rafael Rodrigo Navarro,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2021 <o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="line-height: 106%;"><o:p><span style="font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 106%;"><span> </span><span> </span>(1)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span style="line-height: 106%;">Para la comprensión de este concepto<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">:
La Democracia y el triunfo del Estado </b>de Félix Rodrigo Mora. Edit. Manuscritos
2010<b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 106%;"><o:p> </o:p></span></b><b style="text-indent: -18pt;"><span style="line-height: 106%;">(2)<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span style="text-indent: -18pt;"><span style="line-height: 106%;"><b>Investigación sobre la II República
española, 1931-1936 </b>de Félix Rodrigo
Mora. Potlach Ediciciones 2016</span></span><span style="line-height: 106%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 18pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 106%;"><span style="mso-list: Ignore;"> (3)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span style="line-height: 106%;"><b>Erótica Creadora de Vida. Propuestas
ante la crisis demográfica </b>de Felix Rodrigo Mora. Potlatch Ediiones 2019<span style="font-size: 8pt; font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></span></p>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-41723386461548624452021-02-20T01:25:00.004-08:002021-02-20T02:45:11.563-08:00<p> </p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">PROYECTO IMMANUEL </span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=QIIr1LcMydg&feature=emb_logo">https://www.youtube.com/watch?v=QIIr1LcMydg&feature=emb_logo</a></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjNyLVrL7mqa8CnpFa_nt3XOjKXsbGnardNmrpMhJC1svYOiaWkzIBSjB5FCaD-Pg1sJHswj-8Sl85_MVjn_HlT1_FNjVUtLiFgiXw5P0Ad2QmVNhmyn9axN3q__Tj4J8r7J5hglYW2eA/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="225" data-original-width="225" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjNyLVrL7mqa8CnpFa_nt3XOjKXsbGnardNmrpMhJC1svYOiaWkzIBSjB5FCaD-Pg1sJHswj-8Sl85_MVjn_HlT1_FNjVUtLiFgiXw5P0Ad2QmVNhmyn9axN3q__Tj4J8r7J5hglYW2eA/" width="240" /></a></div><br /><br /><p></p><p><span style="font-size: medium;"><b>DR. STEFAN LANKA</b> <i>VIRÓLOGO</i></span></p><p>En todas las publicaciones el significado y la elección de las palabras sobre ‘virus causantes de
enfermedades’ ha demostrado que los virólogos no solo violan las leyes del pensamiento, la lógica y las
reglas vinculantes de la ciencia, sino que ellos mismos han desmentido sus propias afirmaciones sobre la
existencia de los virus causantes de enfermedades. Si uno se quita las hipnóticas gafas del miedo, y lee
objetivamente, comprendiendo lo que hacen y escriben los autores, cualquier interesado que sepa hablar
inglés, y que haya adquirido conocimientos sobre los métodos utilizados, descubrirá que estos virólogos (a
excepción de los que trabajan con fagos y con los virus gigantes similares a los fagos) han interpretado
erróneamente secuencias genéticas normales como componentes virales, desvirtuando así todo su campo
de especialización. Esto es particularmente fácil de ver en las afirmaciones sobre la existencia del supuesto
virus SArS-CoV-2. </p><p><b><i><a href="https://seryactuar.files.wordpress.com/2021/02/virologos-estafadores-cientificos-stefan-lanka.pdf" target="_blank">SEGUIR LEYENDO ARTICULO COMPLETO</a> </i></b></p><p>https://seryactuar.files.wordpress.com/2021/02/virologos-estafadores-cientificos-stefan-lanka.pdf</p><p><b><i>"Todas las medidas y ordenanzas contra el coronavirus, y así como las leyes establecidas debido al
coronavirus, se basan única y exclusivamente en la Ley de Protección de la Infección. Sin embargo, puesto
que la "estipulación de objetivo” en el artículo 1 de la Ley de Protección de la Infección "</i><span style="color: red;">se diseñará y
apoyará de acuerdo con el estado actual de la ciencia y la tecnología médica y epidemiológica</span><i>", ha sido
refutada por las declaraciones publicadas de los propios virólogos, y se ha demostrado que es anticientífica, todas las medidas, ordenanzas y leyes a causa del coronavirus carecen de base legal para ser
aplicadas" ( Artículo citado)</i></b></p><p>BLOG: <a href="https://seryactuar.org/" target="_blank">SER Y ACTUAR </a></p><p><i>La mayoría de la población cree en la existencia y el efecto de los virus causantes de enfermedades, y en el
efecto positivo de las vacunas. (Artículo citado) </i></p>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-23740298251222581282021-02-08T13:27:00.002-08:002021-02-08T13:32:04.369-08:00<p> </p><p><span style="font-size: large;">VERSIÓN DE EMILIO CARRILLO<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy9cWfBkLXtqkgcJ9Bq0OxhSYSn_kGWaswD56hXtguOzz-KSh_g6zS_0bZ_yBYBNdxOX5Eof_3QeVNfmEibbFbM34MRsZQyZxE3g8Ml1yDlRhKzG5tG5sDSqakl2xgWJWfN86yxup5CaY/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="225" data-original-width="225" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy9cWfBkLXtqkgcJ9Bq0OxhSYSn_kGWaswD56hXtguOzz-KSh_g6zS_0bZ_yBYBNdxOX5Eof_3QeVNfmEibbFbM34MRsZQyZxE3g8Ml1yDlRhKzG5tG5sDSqakl2xgWJWfN86yxup5CaY/" width="240" /></a></span><span style="font-size: large;"> SOBRE </span><span style="font-size: large;">LAS ULTIMAS </span><span style="font-size: x-large;">" PANDEMIAS"</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span style="font-size: large;"><br /></span><span style="font-size: x-large;">Gripe aviar (Gripe A, subtipo H5N1)</span><p></p><p>En su gestación y desenvolvimiento, los hechos que actualmente conocemos (no entonces, porque fueron ocultados por las instancias oficiales y los medios de comunicación) permiten diferenciar cinco grandes fases:</p><p>+Fase 1. Preparación operativa de la crisis sanitaria de la gripe aviar: La empresa biofarmacéutica estadounidense Gilead Sciences patenta, en 1996, un medicamento llamado Tamiflu, válido contra distintos tipos de gripe. Pocos meses después, un miembro de su dirección, Donald Rumsfeld, asume la presidencia de la compañía. En paralelo, esta alcanza un acuerdo con el laboratorio multinacional suizo Roche para fabricar y distribuir el Tamiflu hasta el año 2016, a cambio de una comisión del 10% de las ventas totales.</p><p>+Fase 2. Lanzamiento de la gripe aviar: En mayo de 1997, se descubre en Hong Kong el primer caso humano afectado por la gripe A, subtipo H5N1, más conocida como gripe aviar. Hasta finales de año, infecta en todo el globo a 24 personas, de las que 6 fallecen. A lo largo de los años siguientes, surgen esporádicamente brotes en distintos puntos del planeta (de nuevo en Hong Kong, en febrero de 2003; en Rusia y China, a mediados de 2005).</p><p>+Fase 3. Alarma desde instancias públicas: Determinadas autoridades públicas, con capacidad de repercusión global, previenen sobre los riesgos de la enfermedad. En medio de una cascada creciente de alarmismo, la Organización Mundial de la Salud (OMS) anuncia, en septiembre de 2005, que debido a una eventual epidemia de gripe aviar humana pueden morir 7.400.000 de personas.</p><p>Y en noviembre, el entonces presidente norteamericano George Bush, en una visita a la sede del Instituto Nacional de Salud, vaticina que en Estados Unidos fallecerán por gripe aviar dos millones de ciudadanos. Asimismo, enseña el camino que todos los gobiernos deben seguir: aprueba una partida</p><p>presupuestaria de 7.100 millones de dólares (6.500 millones de euros) para planes de prevención y adquisición de medicamentos; de ellos, 1.200 millones son para que Gilead Sciences elabore el Tamiflu (la realidad, como antes se indicó, es que ya lo había confeccionado años atrás) y suministre veinte millones de dosis.</p><p>+Fase 4. Campaña mediática: Los medios de comunicación, a escala planetaria, promueven en torno a la gripe aviar una campaña de pánico masivo basada en el alarmismo y la desinformación. Para sostenerla, se mantiene el goteo de brotes de la enfermedad (en octubre de 2005, se da el primer caso en la Unión</p><p>Europea: un loro importado en Gran Bretaña; en España, el primer brote se produce en un ave, en julio de 2006). Y en junio de 2006, expertos de la OMS consideran que es muy probable que en Sumatra se haya dado el primer caso de transmisión entre humanos (hay 8 infectados, aunque ninguno muere), porlo que ya se puede hablar de pandemia.</p><p>+Fase 5. Desinflar el globo sin explicar por qué: En un momento determinado, casi por arte de magia, las autoridades y los medios de comunicación se olvidan</p><p>de la gripe aviar, que deja de aparecer en los titulares informativos. En unos pocos meses, nadie se acuerda de ella.</p><p>La operación se da por finalizada por aquellos que la promovieron y solo queda hacer balance y evaluar la viabilidad de su posible reactivación cuando las circunstancias lo aconsejen.</p><p>¿Cuál fue ese balance? Pues un éxito en toda regla para los que orquestaron la pandemia. Y ello desde una doble perspectiva: </p><p>+Domesticación social: El miedo cundió en la población mundial. Y debido al mismo, la gente se mostró masivamente alienada para hacerse preguntas sobre lo que realmente sucedía; y mayoritariamente dispuesta a hacer a pie juntillas lo que se le dijera, sea vacunarse, ponerse mascarillas, no viajar, alejarse de cualquiera que tosa a su alrededor...</p><p>+Beneficio económico: Las empresas implicadas en la operación pandemia de la gripe aviar consiguieron unos espléndidos resultados económicos, gracias sobre todo a la compra ingente de vacunas y medicamentos por los servicios de salud de los diferentes países. Por ejemplo, el gobierno español se apresuró a comprar grandes contingentes de Tamiflu por el estallido de la gripe aviar. Ante la falta de incidencia real de la enfermedad, se almacenaron sin uso. Esas partidas de Tamiflu costaron al erario público español y, por tanto, a los contribuyentes, 471 millones de euros.</p><p>¿Cuántos norteamericanos murieron de los dos millones vaticinados por el presidente de los Estados Unidos?: Ninguno. ¿Y cuántos, en el planeta, de los 7.400.000 pronosticados por la Organización Mundial de la Salud?: 272.</p><p>Por cierto, que Donald Rumsfeld, en 2001, dejó la presidencia de Gilead Sciences para ser nombrado Secretario (Ministro) de Defensa en el primer gobierno de George Bush. A esas alturas, la enfermedad global de la gripe aviar estaba perfectamente encauza hacia el éxito. En reconocimiento a su “buen hacer”, se le encomendó la puesta en marcha de otro suculento negocio de engaño y mentira: la invasión de Irak y la apropiación por unas pocas multinacionales de sus recursos petrolíferos con la excusa de unas armas de destrucción masivas que, como el tiempo ha demostrado sobradamente, nunca existieron.</p><p><span style="font-size: xx-large;">Gripe porcina (Gripe A, subtipo H1N1)</span></p><p>Como si lo de la gripe A-H5N1 (aviar) no hubiera ocurrido, tan estupendos resultados llevaron a los mismos a repetir la operación con un nuevo invento: la gripe A-H1N1 o porcina. Ni las instancias oficiales, ni los medios de comunicación, ni la opinión pública tuvieron problema alguno en picar otra vez el anzuelo.</p><p>Las alarmas saltaron especialmente en 2009. Y se reprodujeron exactamente las fases ya enunciadas con ocasión de la gripe aviar, por lo que no vamos a exponerlas de nuevo. De hecho, la Fase 1, preparación operativa, fue diseñada y ejecutada desde el principio, en 1996, para que sirviera tanto para la “versión aviar” como para la “versión porcina”. Y el Tamiflu fue nuevamente recomendado por la Organización Mundial de la Salud, ahora como uno de los dos medicamentos válidos contra la gripe porcina.</p><p><a href="https://drive.google.com/file/d/1tY4KkiEkPe--nOD0Hi-qtntoJ4nRwp0S/view" target="_blank">SEGUIR LEYENDO </a></p><p><span style="font-size: x-large;">ERGO... </span><span style="font-size: large;"> la actual "pandemia" del COVID-19 ...</span><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p><p><br /></p>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-44429073466081480122021-01-29T10:52:00.003-08:002021-01-29T10:58:23.881-08:00<p> </p><p><b><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;">MÁXIMO SANDIN </span></b><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span style="font-size: medium;"><b><span> </span> BIOLÓGO EN BUSCA DE LA VERDAD </b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL8ctj5lUmmWQ-AuKc8OTvcdQwZITc47JZI54wGtnGkGcOYAzHHAxStArENij_I4r0yxe4VWwwr7bFd2QspIQrnKpsc9A-YPsYHCvzAiy9XzBr-O-aOigjaBsGqTcvoxrw9G4o_sYT0xc/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span><span style="font-size: medium;"><b> <span> </span></b></span></span></a></div><p></p><p><br /><img alt="" data-original-height="186" data-original-width="270" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL8ctj5lUmmWQ-AuKc8OTvcdQwZITc47JZI54wGtnGkGcOYAzHHAxStArENij_I4r0yxe4VWwwr7bFd2QspIQrnKpsc9A-YPsYHCvzAiy9XzBr-O-aOigjaBsGqTcvoxrw9G4o_sYT0xc/w245-h168/image.png" width="245" /></p><p><br /><span style="font-size: medium;"><b><a href="http://www.somosbacteriasyvirus.com/articulos.html" target="_blank">SOMOS BACTERIAS Y VIRUS </a></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><br /></span></p><p><b><span style="font-size: medium;"><a href="http://www.somosbacteriasyvirus.com/covid19.pdf" target="_blank">COVID 19. SOBRE VIRUS, ASESINOS Y ESTRATEGIAS </a></span></b></p><p><br /></p><p>Parece una obviedad afirmar, que la crisis mundial que se ha desatado como
consecuencia de la pandemia producida por el covid 19, no tiene precedentes en la
historia. Lo que no es tan evidente, es por qué si esta pandemia se produce como se
afirma desde el ámbito científico, es decir, por el “salto” espontáneo del virus de algún
animal al hombre, no se han producido continuamente epidemias de origen viral a lo
lago de la historia. </p><p>En cualquier caso, esta situación ha originado un consenso social sobre las causas y
consecuencias de la “aparición del coronavirus”, generado por una abrumadora y
permanente avalancha de información, por parte de todos los medios de comunicación.
Los expertos, que aportan la voz de la Ciencia, nos hablan de un “virus asesino” pero
que utiliza una perversa “estrategia”: no matar a todos los que infecta, para poder seguir
reproduciéndose.
Sin embargo, la atribución de cualidades, incluso de intenciones, a un ente biológico
que en estado libre es inerte, a una molécula de ADN o (en este caso) de ARN
empaquetado con una densidad casi cristalina, en una cápsida proteica envuelta en una
capa de lípidos, un ente que no se puede considerar un ser vivo, produce una cierta
desconfianza en estas interpretaciones científicas, por muy prestigiosos que sean sus
emisores.</p><p> Pero lo que lleva la desconfianza al límite de la sospecha, es cuando la
prestigiosa revista científica Nature (Nature Medicine 17 de marzo) publica un artículo
en el que concluye que el virus covid 19 “no es un virus obtenido en un laboratorio o
manipulado a propósito”, un estupor que puede equivaler, al producido porque en una
revista de astrofísica, se publicase un artículo destinado a demostrar que la Tierra no es
plana. ...</p><p><a href="http://www.somosbacteriasyvirus.com/covid19.pdf">CONTINUAR LEYENDO </a></p><p><b><br /></b></p><p><b><br /></b></p>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-64251659685337400962021-01-08T04:02:00.006-08:002021-01-08T11:26:25.650-08:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHkG8V-whOUU8KQ5wLqyV2RSThLe9dxVRDIZ0dGdH7PCbHnhzk2LOAnpdV9fzt3lI5u15vrcQf8WkynGllXk80mYaNvKoB8FQvIVaYc4qceqbuavQD6jzH00zIkRHsVrB0WIsbtGja2gU/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="168" data-original-width="300" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHkG8V-whOUU8KQ5wLqyV2RSThLe9dxVRDIZ0dGdH7PCbHnhzk2LOAnpdV9fzt3lI5u15vrcQf8WkynGllXk80mYaNvKoB8FQvIVaYc4qceqbuavQD6jzH00zIkRHsVrB0WIsbtGja2gU/" width="320" /></a></div> <p></p><p> <span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: x-large;"> </span><a href="https://vidasana.org/noticias/covid-19e-c-vercher-el-gran-error-ha-sido-creer-que-existe-una-pandemia" style="font-size: x-large;">ENRIQUE COSTA VERGER </a> y<span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: x-large;"> </span><a href="http://saludypoder.blogspot.com/" style="font-size: x-large;">JESÚS GARCÍA BLANCA </a></p><p><span style="font-size: large;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgofgyTrQeerZ5GBixMR1LGrWlf7Ki9IAN4zk_xhaL6VBrMRvHkTOFwSjbiV5t4mrTaasmmezOMmi0X16QwseCG5W35fg9Ti3cSPCeJeNZAiCcEB0T4QicytCcMDg1fldBehFzcjOXJM/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="267" data-original-width="189" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPgofgyTrQeerZ5GBixMR1LGrWlf7Ki9IAN4zk_xhaL6VBrMRvHkTOFwSjbiV5t4mrTaasmmezOMmi0X16QwseCG5W35fg9Ti3cSPCeJeNZAiCcEB0T4QicytCcMDg1fldBehFzcjOXJM/" width="170" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /> <span style="color: red;"> <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>VACUNAS: UNA REFLEXIÓN CRÍTICA </span></span><p></p><p><span style="color: red;"> A partir de la Historia de la Medicina y de los últimos descubrimientos en Biología</span> </p><p> Los ciudadanos que no nos vacunamos, lógicamente no creemos que hacernos dependientes de un producto industrial sea un beneficio para nuestra salud, ni que mejore nuestra calidad de vida; sabemos que no hay ninguna demostración científica de la eficacia protectora de las vacunas y , además, creemos que, como nuestro antepasados, somos capaces de vivir en este planeta sin necesidad de que nadie incorpore a nuestro organismo ningún producto industrial con la intención de mejorar su naturaleza y el funcionamiento de sus órganos y sistemas ...... </p><p>Nosotros no vacunamos, simplemente, porque reconocemos que la perfección de nuestro sistema defensivo orgánico en estado de normalidad o de salud es insuperable, o mejor dicho, es todo lo perfecto que puede ser para cumplir su misión biológica en e conjunto de las funciones del cosmos...</p><p>Pero además de esta visión mental de armonía con nuestro habitat, los que nos oponemos a la manipulación industrial de cualquier sistema vivo, tenemos el conocimiento empírico y la experiencia real y cotidiana de que el diseño natural del cosmos sigue siendo en todas partes insuperable por la obra humana .....</p><p>Su actitud de protegerse ante esos microbios agresivos es lógica si la información que tienen y en la que confían, les ha convencido del peligro mortal que suponen y de la consecuente bondad y necesidad de las vacunas.....</p><p>Lo que quizás no sepa el lector es que las vacunas se introdujeron en la sociedad hace poco más de cien años , pero en contra de la opinión y el consejo de la mayoría de los propios médicos de la época; en realidad las vacunas no tuvieron un origen médico sino industrial, no nacieron como una creación del pensamiento y la ciencia médica de esa época sino más bien en contra de la filosofía y la deontología y prácticas médicas de la época.....</p><p>Pero lo mas importante de este asunto es que esos hallazgos de la nueva microbiología realizado en los años treinta del siglo pasado debieran haber sido capaces de parar la práctica de la vacunación, Volver a replantearse la teoría de la infección admitir que los microbios no eran alienígenas sino simbiontes, admitir los fallos e incongruencias admitir las muertes "misteriosas" y aceptar que esos grandes médicos y catedráticos de a medicina industrial estaban equivocados, eran unos paranoicos y en vez de salvar gente la habían intoxicado. Tendrían que haber aceptado que los humildes médicos vitalistas tenían razón, y que la medicina industrial y su guerra contra los microbios era un error contra nuestra propia realidad biológica, Demasiado admitir, demasiadas cosas para reconocer, demasiado prestigio que perder, demasiado dinero que dejar de granar y no pudieron parar el tema de las vacunas; prefirieron huir hacia delante...... (pag 79)</p><p><br /></p><p><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span>OTRAS OBRAS DE ENRIQUE COSTA VERGER Médico Naturópata</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJswLHt7DDqV1v1jJH2gYEwEPSaBVg1P6b0UNaT21vQVhxVshvq6Bq4dFZ7JYiyWGsi6EsDxxEbxAPR8PjbQT4f5B7C1iT5dUHKmGJhdAAwBTkmZtG80LtR-vwgNRn5hUaDJLwxOPq7-s/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="275" data-original-width="183" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJswLHt7DDqV1v1jJH2gYEwEPSaBVg1P6b0UNaT21vQVhxVshvq6Bq4dFZ7JYiyWGsi6EsDxxEbxAPR8PjbQT4f5B7C1iT5dUHKmGJhdAAwBTkmZtG80LtR-vwgNRn5hUaDJLwxOPq7-s/" width="160" /></a></div><br /><br /><p></p><p><br /></p>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-77320090826945658392020-07-24T14:47:00.006-07:002020-07-24T14:57:15.998-07:00<h1 class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: roboto, arial, sans-serif; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px;">
<yt-formatted-string class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer" force-default-style="" style="word-break: break-word;"><span style="background-color: #4c1130; color: white; font-size: x-large;">REFLEXIONES DESDE UN MUNDO FELIZ </span></yt-formatted-string></h1>
<h1 class="title style-scope ytd-video-primary-info-renderer" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; font-family: roboto, arial, sans-serif; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px;">
<yt-formatted-string class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer" force-default-style="" style="word-break: break-word;"><span style="background-color: #4c1130; color: white; font-size: x-large;"><span style="font-weight: 400;">con </span>José Ortega<span style="font-weight: 400;">, abogado</span></span></yt-formatted-string></h1>
<div>
<yt-formatted-string class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer" force-default-style=""><span style="background-color: #4c1130; color: white; font-size: x-large;"><br /></span></yt-formatted-string></div>
<div>
<yt-formatted-string class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer" force-default-style="" style="word-break: break-word;"><span style="background-color: #4c1130; color: white; font-size: x-large;">Entrevistado por Alicia Ninou ( Alish)</span></yt-formatted-string><br />
<span style="background-color: #4c1130;"><span style="font-size: x-large;"><yt-formatted-string class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer" force-default-style="" style="word-break: break-word;"><span style="color: white;"><br /></span></yt-formatted-string>
<yt-formatted-string class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer" force-default-style="" style="word-break: break-word;"><span style="color: white;"></span></yt-formatted-string></span></span><br />
<div style="color: black; font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
</div>
<span style="background-color: #4c1130;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span>
<div style="font-family: "times new roman"; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span style="background-color: #4c1130; color: white; font-size: x-large;">" EL DINERO NO DEBE OCUPAR NUNCA EL VÉRTICE DE LA PIRÁMIDE DE VALORES DE LA PERSONA SINO LA JUSTICIA "</span></b></div>
</div>
<br /></div>
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<yt-formatted-string class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer" force-default-style="" style="word-break: break-word;"><img alt="Las prospecciones se pueden denunciar ante Fiscalía por un delito ..." 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Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-22891105746064841542020-07-14T14:10:00.003-07:002020-07-14T14:23:32.739-07:00LOS ENVITES CONTRA EL COMUNAL VALENCIANO <br />
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: #141414; color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: x-large;">Autor: Francesc-Andreu Martinez Gallego</span><br style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><br style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><img alt="Resultado de imagen de FRANCECS-ANDREU MRTINEZ GALLEGO " src="data:image/jpeg;base64,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" /><br style="background-color: #141414; color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif;" /><span style="background-color: #141414; color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span><br />
<span style="font-size: medium;"><span style="background-color: #141414; color: white; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: large;">CLICAR AQUÍ:</span></span><br />
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<a href="https://www.mapa.gob.es/ministerio/pags/biblioteca/fondo/pdf/33579_7.pdf"><span style="font-size: x-large;">https://www.mapa.gob.es/ministerio/pags/biblioteca/fondo/pdf/33579_7.pdf</span></a>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-82736580881098591422020-04-12T14:19:00.002-07:002020-05-03T02:21:00.342-07:00SENSE ASSEMBLEES DE BASE NO HI HA DEMOCRÀCIA<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><i><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></i>
<i><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></i>
<img alt="L'últim escrit de Lluís Maria Xirinacs - Racó Català" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcRrvM8KlLTOdrZAkhkYnkF0UCAPnJSW050gEqOimDlPaWKTvcxb&usqp=CAU" /></span></span><br />
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"> Lluís M. Xirinacs i Damians </span></span><br />
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<span style="color: white;"><span style="background-color: #990000;">L'ÚNICA MANERA FORTA I NOVIOLENTA PER A COMPLIR EL DEURE DE LA INDEPENÈNCIA PER VIA PACÍFICA ÉS ORGANITZAR-SE EN ASSEMBLEES POPULARS TERRITORIALS DE BARRI ,MUNICIPI, COMARCA, REGIÓ, PAÍS I NACIÓ</span></span><br />
<span style="color: white;"><span style="background-color: #990000;"><br /></span></span>
<span style="color: white;"><span style="background-color: #990000;">lA FORÇA DELS OPRIMITS ES LA FORÇA DEL POBLE SENCER , QUE CABALMENTE AIXÓ VOL DIR LA PARAULA DEMOCRACIA </span></span><br />
<span style="color: white;"><span style="background-color: #990000;"><br /></span></span>
<span style="color: white; font-size: x-small;"><span style="background-color: #990000;">( DEMOS= PUEBLO/ CRACIA= FUERZA DE LA ORGANIZACIÓN) </span></span><br />
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<br />
<span style="color: white;"><span style="background-color: #990000;">"L'ESTAT ÉS EL CÀSTIG INFLIGIT A LA SOCIETAT HUMANA QUE NO SAP GOVERNAR-SE PER CONSENS" </span></span><br />
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: #990000; color: white;">_____</span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: #990000; color: white;">" SOM UNA NACIÓ I TOTA NACIÓ ADULTA, COM TOTA PERSONA INDIVIDUAL ADULTA, TÉ EL DRET I EL DEURE D'EMANCIPAR-SE, D'INDEPENDITZAR-SE DE TUTELES OPRESORES I PROTECCIONISTES "</span><br />
<span style="background-color: #990000; color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: #990000; color: white;">_______</span><br />
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><i><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></i></span></span><span style="background-color: #990000;"><span style="color: white; font-size: large;"><i><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">" La diferència que hi ha entre un munt de fulles caigudes apilades per l’escombriaire en un racó d’un jardí i les mateixes fulles abans de caure, aparentment amuntegades formant la frondosa copa d’un arbre, és que mirats per fora, tots dos conjunts apareixen com dues grans masses de fulles, però es tracta de dues realitats radicalment diferents. En el primer cas, el conjunt de fulles és un mer amuntegament, una massa. Una mica de vent les esbarria en totes direccions. En el segon cas, darrere de cada fulla hi ha un peduncle flexible que mena a una tija tendra, que mena a un branquilló erecte, que mena a una branca enravenada, que mena a un tronc rígid, que mena a unes arrels titàniques, per on circula la vida interior, perfectament protegida. Ni l’huracà rabiós s’endurà aquestes fulles.</span><br style="box-sizing: border-box; font-family: "maven pro", helveticaneue, "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif;" /><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Per si no s’ha entès, explico que aquestes estructures orgàniques no són els partits; són les llars, els barris, els municipis, les comarques, les vegueries, el país! "</span></i></span></span><br />
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><i><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></i></span></span>
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><i><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></i></span></span>
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><i><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></i></span></span>
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><i><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></i></span></span>
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><i><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">CITES DEL LLIBRE " XIRINACS PROFETISME RADICAL I NO VIOLENT de Luis Busquets i Grabulosa. Ed. Balasch Editors.2017</span></i></span></span><br />
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><i><span style="border: 0px rgb(225 , 225 , 225); box-sizing: border-box; font-family: "maven pro" , "helveticaneue" , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></span></i></span></span>
<span style="background-color: #990000; color: white;"><br /></span>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-32646522399682980872020-01-22T12:52:00.001-08:002020-01-22T13:02:17.495-08:00CUANDO LA PAZ DEVIENE EN UNA GUERRA DE EXTINCIÓN <h1 style="font-family: "trebuchet ms", arial, verdana, sans-serif; font-size: 3em; line-height: 38.88px; margin: 10px 0px;">
<span style="background-color: white; color: #990000; font-family: "arimo" , "trebuchet ms" , "arial" , "verdana" , sans-serif; font-size: 14.4px;">Sábado.14 de julio de 2018 </span></h1>
<div class="left naranja1" style="font-family: arimo, "trebuchet ms", arial, verdana, sans-serif; font-size: 14.4px;">
<a href="https://www.grupotortuga.com/-Documentos-" style="background-color: white; outline: 0px; transition: all 0.5s ease 0s, all 0.5s ease 0s, all 0.5s ease 0s;"><span style="color: #990000;"><img alt="" class="spip_logo spip_logo_right spip_logos" height="24" src="https://www.grupotortuga.com/IMG/rubon4.gif?1082372163" style="border: 0px; display: inline-block; float: right; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;" width="24" /></span></a></div>
<div class="subtituloarticulo" style="font-family: arimo, "trebuchet ms", arial, verdana, sans-serif; font-stretch: normal; line-height: 28.8px;">
<span style="background-color: white; color: #990000;">Artículo de <u>Rafa Rodrigo Navarro </u>acerca del libro: </span><br />
<span style="background-color: white; color: #990000;">El movimiento de resistencia indígena en el Cauca colombiano, de Jesús Castañar Pérez.</span><br />
<br />
<br /></div>
<div class="textoarticulo" style="background-color: #fff9df; font-family: Arimo, "Trebuchet MS", arial, verdana, sans-serif; font-size: 1.1em; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 25.344px;">
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.grupotortuga.com/Cuando-la-Paz-deviene-en-una" style="color: #a46118; font-size: 2em; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px; transition: all 0.5s ease 0s, all 0.5s ease 0s, all 0.5s ease 0s;"><img alt="#TITRE" class="align-left" height="320" src="https://www.grupotortuga.com/local/cache-vignettes/L100xH141/arton27186-6810d.jpg?1579540976" style="border: 0px; display: inline-block; float: left; margin: 5px 10px 3px 0px; padding: 0px; position: relative; zoom: 1;" width="226" /></a></div>
Nos preguntamos a menudo cómo sería una sociedad propiamente humana. Una sociedad imperfecta por supuesto, pero mínimamente humana. Porque es evidente que la organización de la sociedad en la actualidad, en la mayor parte del mundo, no merece este calificativo.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Y respondemos que sociedad humana es aquella cuya organización general, incluida la productividad económica, se rige mediante una escala de valores en la que la ambición del dinero no ocupa un lugar prioritario para evitar así que otros valores más importantes les estén subordinados. Sin bien no podemos negar la utilidad del dinero como instrumento de intercambio, no es inteligente y tampoco viable socialmente que valores tales como la igualdad, la verdad, el amor fraterno, la solidaridad y la ayuda mutua, todos ellos de imprescindible valor convivencial, sean destruidos de forma consciente y programada a causa de su manifiesta incompatibilidad con la desmedida ambición de acumular riquezas y poder.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Y sin embargo esto es lo que ocurre en la sociedad en que vivimos. Por ello estamos rodeados hasta lo inadmisible de engaños, crímenes y violencia.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
¿Pero qué ocurre cuando una organización social se estructura en torno a una escala de valores diferente a la que rige el mundo llamado moderno? ¿Qué ocurre cuando frente al dinero se prioriza el respeto a la vida, el cuidado de la naturaleza, la solidaridad entre sexos, la igualdad política y económica o la reflexión a largo plazo sobre la utilización de recursos materiales y humanos frente a un economicismo ciego y destructor?</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Quizás haya quien ni siquiera entienda la pregunta. ¿Quién, se dirán, sobrevive en la actualidad practicando una escala de valores tal? Sin embargo basta conocer un poco la historia de la humanidad y reflexionar sobre lo que acontece actualmente para poder acercarnos a la respuesta en la dirección correcta.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Acabo de leer el primer correo que me ha remitido el Comité Regional Indígena del Cauca (CRIC) al que me he suscrito recientemente tras leer el libro titulado “ El movimiento de resistencia indígena en el Cauca colombiano” , escrito por Jesús Castañar Pérez.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
En dicho libro se relatan muchas cosas interesantes sobre los movimientos de resistencia de los indios paéces, torotós, kokonucos y guambianos quienes, aunque con una larga historia a sus espaldas pues ya habitaron sus antepasados estas mismas tierras del sudoeste del actual territorio colombiano, inician su organización política con la que operan en la actualidad a mediados del pasado siglo XX, reinventándose en varias ocasiones como es propio de cualquier organismo vivo de carácter social, que busca la supervivencia en un medio cambiante y a menudo, como en este caso, hostil.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Aunque no es éste el lugar para un comentario completo del libro, sí quiero resaltar que describe con acierto la larga lucha, ciertamente épica, de estos pueblos contra el tándem indisoluble de estado-empresa multinacional, la misma que por desgracia están librando muchos pueblos de la Tierra. Se trata de pueblos cuya cultura todavía no ha sido completamente destruida de manera general como, sin ir más lejos, ha ocurrido con las naciones y pueblos de Norteamérica, Asia, África o Europa cuya única organización política consiste en su disolución dentro de lo estatal.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Es posible, como ya hemos insinuado, que a algunos lectores les cueste comprender que cuando un pueblo (nación, si preferimos la etimología y denominación griega) se rige por una escala de valores propia, la organización estatal les resulte ajena y dañina. Pero así es.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Según el autor del libro, la organización actual de los pueblos del Cauca colombiano, tras desengañarse del papel del estado tanto en épocas de paz como en tiempos de guerra, volvieron a formas de organización política inspiradas, aunque no copiadas literalmente, en sus ancestrales usos y costumbres, en la autonomía que les proporcionaban sus leyes e instituciones de justicia propias, así como la recuperación y conservación del territorio, entendido como propiedad comunal ( resguardos) y por tanto gestionado por sus electos. Las organizaciones políticas locales, tras varias denominaciones finalmente recibieron el nombre de cabildos, diferenciándose de los ayuntamientos de inspiración liberal en que no se accede a ellos a través de partidos políticos sino mediante elecciones directas de candidatos por barrios o asambleas. Es decir, por ser democráticos frente a la farsa del estado que presenta candidatos de partidos políticos representantes del pueblo, para ahogar la democracia local.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Los ayuntamientos, según las constituciones estatales actuales son estado y no otra cosa, a pesar de su apariencia democrática, de ahí el bajísimo nivel de participación ciudadana, frente al alto compromiso indígena con la política.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Hay que tener en cuenta que esta síntesis de pasado y presente alcanzada en su búsqueda de autonomía política, ha tenido lugar básicamente durante la guerra que ha enfrentado a las fuerzas armadas del estado colombiano con las guerrillas, especialmente con las Fuerzas Armadas Revolucionaria de Colombia (FARC) ,el Ejército de Liberación Nacional (ELN) y Ejército Popular de Liberación (EPL). Durante este tiempo los indígenas del Cauca colombiano, que inicialmente apoyaron e incluso formaron parte de la guerrilla, optaron por su total independencia de la misma y al mismo tiempo que renunciaron a las armas supieron desarrollar estrategias de defensa propia que resultaron eficaces en tiempo de guerra. Fueron frecuentes sus enfrentamientos con las FARC que en lo sustancial se comportaban como el estado, apropiándose de su comunal, obligando a formar parte de su estructura militar y secuestrando y matando a destacados indígenas, mujeres y hombres.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Una de sus estrategias de defensa más importantes ha consistido en organizar la llamada Guardia Indígena , conjunto de voluntarios, hoy por hoy desarmados, pero entrenados en enfrentarse de manera directa con fuerzas opositoras armadas. También forman parte de su estructura defensiva las asambleas permanentes así como aquellas que forman propiamente su estructura política pero que son a su vez la fuerza que soporta y dinamiza a la Guardia Indígena: la elección directa de los dirigentes de los cabildos según usos y costumbres, la corrección y si se da el caso, el castigo de delitos según la ética y por tanto la justicia indígena, etc. Instituciones, que en último término mantienen unido al pueblo, hasta el punto de que ni el estado ni la guerrilla han conseguido por el momento doblegarles. En este sentido es admirable constatar cómo el pueblo responde a la llamada de sus electos. Un caso singular y hasta cierto punto único, es la llamada, en un determinado momento, a formar una “montonera”, consistente en presentar una fuerza numérica de personas, ante la invasión de su territorio, tan grande que llegue a paralizar al enemigo, quien al quedar en aplastante inferioridad, a pesar de estar armado, opta por negociar. Estas “montoneras” han tenido éxito básicamente contra la guerrilla y está por ver si serán eficaces frente al estado.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Cabe destacar que gracias a esta independencia, a pesar de los constantes ataques armados de guerrilla y ejército, es cómo estos pueblos indígenas han conseguido recuperar sus ancestrales tierras comunales, organizar sus cabildos sin la presencia de representantes del estado, y crear una economía propia que respete su escala de valores por lo que no es necesario atentar contra la igualdad, el reparto del beneficio de lo comunal y el cuidado de la naturaleza. Se trata de una manera de entender la economía que hace posible una supervivencia lejos de la miseria, y que llega a un equilibrio entre propiedad privada y propiedad comunal o común.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Por supuesto que esta resistencia indígena ha ido acompañada de matanzas y asesinatos de mujeres, niños y hombres en gran número. Pero lo más terrible es constatar que con la llegada de la llamada paz entre el estado y guerrilla, lo que ellos mismos temían y reflejaban en sus discursos (hacer caminar la palabra) se está haciendo realidad.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
He aquí parte del texto recibido al que hacía alusión al inicio de este artículo.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<i>“Hace siete días, el 26 de junio, encontraron los cuerpos torturados de los dos compañeros guardias indígenas Gustavo Parra y Sebastián Velásquez en La Delfina, departamento del Valle del Cauca. El 27 de junio, se contaron, en un periodo menor a 24 horas, dos líderes sociales asesinados Julio Sucerquia y José García en el municipio de Ituango, en Antioquia, donde la represa sigue estrangulando al río Cauca. El 28 de junio, fue asesinado el líder campesino Carlos Idrobo en la zona de El Patía, al sur del Cauca.</i></div>
<i></i><br />
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<i>El 29 de junio, en el departamento de Córdoba, fue asesinado el líder campesino Iván Lázaro mientras dormía en su casa. Ayer, 2 de julio, fue asesinado el concejal Gabriel Correa del municipio de Buenos Aires, en el norte del Cauca. Hoy despertamos con la noticia de una nueva masacre en Argelia, departamento del Cauca. Se encontraron siete cuerpos con tiros de gracia en una de las vías de la zona rural del municipio. Pocos días antes, se difundió por el municipio un panfleto firmado por un grupo armado que anunciaba una “limpieza”. Para rematar, en horas de la tarde, mientras transmitían el partido de fútbol de la Selección Colombia, asesinaron a dos líderes sociales: Felicinda Santamaría en el Chocó y Luis Barrios en Atlántico.</i></div>
<i>
</i>
<br />
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<i>Hacemos este recuento porque creemos que a veces le es difícil al país dimensionar las magnitudes de la violencia. Porque sabemos que los nombres de los líderes asesinados serán sepultados por la rotunda indolencia de la sociedad colombiana. Las cifras aumentan, el dolor persiste y las problemáticas sociales permanecen. Las comunidades indígenas de Çxhab Wala Kiwe somos conscientes de los cambios que sufre el país y el camino de destrucción que impone el nuevo gobierno nacional. Aunque todavía no ha tomado posesión el presidente electo, por el territorio nacional ya se extiende en la práctica el discurso de odio que tiene tanta resonancia entre el paramilitarismo no desmovilizado.</i></div>
<i>
</i>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<i>El pasado 1° de julio circuló por el norte del Cauca y el sur del Valle un nuevo panfleto firmado por las Águilas Negras en el que amenazan de muerte a las autoridades indígenas y líderes de Miranda, Corinto y Pradera, utilizando el mismo lenguaje ya conocido, acusando a las comunidades de ser un obstáculo para el desarrollo; en esta ocasión, el proyecto político-electoral MAIS y sus integrantes también fueron blanco de amenazas, siendo señalados con el invento retórico del “castrochavismo”. Sin lugar a dudas, los enemigos de la vida se sienten hoy empoderados, respaldados y legitimados.</i></div>
<i>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Con este panorama, entendemos que el país se encuentra en el inicio de un proceso de recrudecimiento de la violencia, caracterizado por la persecución armada a los sectores sociales, populares y alternativos, facilitados por la silente complicidad de los medios masivos de comunicación. Unido a esto, se termina de conformar un bloque político cuyo objetivo es lograr “hacer trizas” los acuerdos de paz de La Habana, que desde ya está tomando decisiones que desmoronan las posibilidades de cerrar el capítulo más largo del conflicto en Colombia.</div>
</i><br />
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
<i>El retorno de las fumigaciones con glifosato, la inoperancia del PNIS y la imposición de la erradicación forzada y armada, son las prioridades del uribismo para el campo. Se suma el incumplimiento de los acuerdos, el desconocimiento del capítulo étnico en relación principalmente a la Reforma Rural Integral; pero con mayores consecuencias aún, propiciaron la castración de la Jurisdicción Especial para la Paz, que era el punto fundamental para conocer de una vez por todas la verdad del conflicto. Lo que percibimos en nuestros territorios, en fin, es el despliegue del proyecto militar de consolidación territorial: primero los muertos, luego los proyectos, en seguida las multinacionales extractivistas y por último el “progreso”.</i></div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Para seguir leyendo el texto completo:<br />
<a class="spip_out" href="http://www.cric-colombia.org/portal/pronunciamiento-unidad-resistencia-y-movilizacion-frente-a-la-muerte/" rel="external" style="color: #a46118; outline: 0px; text-decoration-line: none; transition: -webkit-box-shadow 0.5s ease 0s, border 0.5s ease 0s, background 0.5s ease 0s;">http://www.cric-colombia.org/portal...</a></div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Así pues, la firma de la paz con la guerrilla de las FARC de inmediato aparece como lo que es, una trampa para los indígenas. Ahora el estado, libres las manos, intentará asentar el golpe de gracia a quien realmente es su enemigo: el pueblo organizado, autónomo y libre. Tratará con todos los medios de recuperar el terreno perdido en estos años de enfrentamiento con la guerrilla. Como intuyen los indígenas, ahora el complejo estado-capital multinacional-ejército, se empleará a fondo en arrebatarles las tierras comunales, para lo que llaman sus fines de progreso.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
El temor a que los indígenas organizados en cabildos autónomos hubieran podido dificultar su enfrentamiento con la guerrilla se ha disipado, de manera que la paz se convertirá para ellos ahora en una guerra de extinción.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
En un mensaje cifrado en junio de 2016, la Consejería Mayor del CRIC formada a partir de las movilizaciones de 121 cabildos autónomos de diez pueblos indígenas comentaba en un comunicado: En los diferentes medios masivos de comunicación, servidores de las políticas gubernamentales del Cauca y Colombia, continúan con su estrategia de desprestigio contra las comunidades que se encuentran en minga (en movilización colectiva y en llamada a la ayuda mutua) por el territorio y la autonomía. </div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
“Tenemos también información sobre infiltración por el Ejército de Liberación Nacional ELN, en algunos puntos, especialmente en el Choco, algo en el Cauca, en el norte de Santander y dos puntos muy puntuales en el Cesar”.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Señalamientos del Ministro de Defensa Luis Carlos Villegas, igualmente, el Ministro de Agricultura Aurelio Iragorri de manera irresponsable señaló que la movilización es motivada por el ELN.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Entre tanto, en la mañana de hoy 07 de junio del 2016, el presidente de la republica Juan Manuel Santos ha manifestado por los medios de comunicación que “no nos va a temblar la mano para hacer respetar el derecho del resto de los Colombianos” estas declaraciones sin fundamento, ponen en alto peligro la integridad física y cultural de los pueblos indígenas, campesinos y afros que se encuentran en minga por los derechos colectivos de las comunidades. CONSEJERIA MAYOR, MINGUEROS DE LOS 121 CABILDOS Y 10 PUEBLOS INDÍGENAS, CONSEJO REGIONAL INDÍGENA DEL CAUCA (CRIC)</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Así pues podemos concluir diciendo que mientras se destruyen con total cinismo, crueldad y desfachatez organizaciones humanas, pueblo, pueblos, todavía existentes en América, África, Asia o Europa, desde estas y otras partes del mundo las llamadas fuerzas progresistas pretenden crear realidades sociales semejantes que sabemos más justas y humanas.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Desde despachos políticos, cátedras universitarias y medios de comunicación, etc. se habla, de cómo hacer evolucionar al capitalismo y cómo seguir haciendo del estado un ente proveedor de lo social más perfecto, cada vez más democrático, así como una sociedad más justa. Un imposible. Un engaño, puesto que decir estado democrático constituye una contradicción en los términos.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
La sociedad podrá ser democrática, el estado no. Por ello el estado con su jerarquía de valores entre los que dice estar la defensa del pueblo, si quiere existir deberá estar subordinado, sometido, a una ética, a una justicia y a una organización política popular, aquella que no tiene como prioritaria la ilegítima acumulación privada de capital y la dominación económica, política y militar.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Así pues, la destrucción a la que asistimos de pueblos autónomos, libres, especialmente de aquellos cuya organización política y económica se ha distanciado o se distancia del capitalismo y no obstante ha probado su valor de supervivencia durante siglos, es el síntoma evidente de que nos regimos por una escala de valores bastarda, irracional y profundamente patológica que tenemos la desfachatez de llamar progreso.</div>
<div style="color: #444444; line-height: 20.592px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px;">
Rafael Rodrigo Navarro</div>
</div>
Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-2526092922239537402019-12-15T14:00:00.002-08:002019-12-15T14:02:23.005-08:00UN ARTÍCULO DE MARIÀ CORBI<div class="autor" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #bf0808; font-family: "Open Sans"; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; font-weight: bold; line-height: inherit; margin: 0px; max-width: none !important; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto !important;">
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<article class="single-blog-article clr" itemprop="blogPost" itemscope="itemscope" itemtype="http://schema.org/BlogPosting" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "open sans"; font-size: 15px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><header class="single-blog-header clr" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #020202; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><h1 class="single-post-title entry-title" itemprop="headline" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #bf0808; font-family: inherit; font-size: 1.846em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: 400; line-height: 1.5; margin: 0px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
L’espiritualitat per la via de la submissió de societats anteriors</h1>
</header><ul class="meta clr meta-with-title" style="border: none; box-sizing: border-box; color: #777777; font-family: inherit; font-size: 0.923em; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; list-style: none; margin: 0px 0px 20px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<li class="meta-date" style="border: 0px; box-sizing: border-box; float: left; font-family: inherit; font-size: 13.845px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 5px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><time class="updated" datetime="2019-12-02" itemprop="datePublished" pubdate="" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: inherit; font-size: 13.845px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2 Desembre, 2019</time></li>
</ul>
<div class="clr" id="post-media" style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #020202; float: left; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 10px 20px 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<img alt="Corbi" height="334" itemprop="image" src="https://cetr.net/wp-content/uploads/2006/05/Corbi.png" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: auto; line-height: inherit; margin: 0px auto; max-height: 150px; max-width: 250px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: auto;" width="451" /></div>
<div class="entry clr" itemprop="text" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 40px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #020202; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Hablar de la “espiritualidad por la vía de la sumisión” equivale a hablar de conseguir la cualidad humana y la cualidad humana profunda por la vía de la sumisión. Esa forma de cultivar la gran cualidad humana es inasumible por las sociedades de conocimiento que son de continua indagación, creación y cambio en todos los aspectos de la vida.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #020202; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Este es el problema que vamos a estudiar. Partiremos de la descripción de la generación y estructura de la sociedad jerárquica, consecuencia de la cual fue la aparición de la espiritualidad como sumisión.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #020202; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
¿Qué condiciones de vida generaron la sociedad estrictamente jerarquizada?</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #020202; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Las sociedades jerárquicas son la respuesta a unas necesidades concretas imprescindibles de sobrevivencia para un colectivo. Surgen con claridad en la época de la agricultura de riego, aunque hay apuntes de jerarquización anteriores a este tipo de sociedades.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #020202; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Vamos a estudiar por qué surgen las sociedades que exigen organización jerárquica.</div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<a href="https://cetr.net/la-espiritualidad-por-la-via-de-la-sumision-de-sociedades-anteriores/?fbclid=IwAR20jhsJy4MtOidyJFOc0JkXVQVH2n7pp0h6DlHR3cLtT1dewxCXUcrKm1I" target="_blank"><span style="color: black;">PARA CONTINUAR LEYENDO CLICAR AQUÍ </span></a></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin-bottom: 20px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
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</article>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-38967211345769480052019-12-02T05:38:00.002-08:002019-12-15T14:09:18.937-08:00<br />
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=6502542065374596026" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="background-color: white; color: #302a1f; font-family: "roboto slab" , serif; font-size: 34px; letter-spacing: -0.025em;"> Prado Esteban: “El poder enfrenta a hombres y mujeres para crear una criatura que sólo trabaja y consume”</span><br />
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<header class="nav-down">
<h1 class="pg-headline" style="background-color: white; font-stretch: normal; letter-spacing: -0.025em; line-height: 1.12; margin: 0px 0px 35px; padding: 0px;">
<b style="font-family: roboto, sans-serif; font-size: 13px; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px;"><br /></span></b></h1>
<h1 class="pg-headline" style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; letter-spacing: -0.025em; line-height: 1.12; margin: 0px 0px 35px; padding: 0px;">
<b style="font-family: roboto, sans-serif; font-size: 13px; letter-spacing: normal;"><span style="background-color: #990000; color: white; font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 17px;">Están consiguiendo que las mujeres sólo luchemos por ‘nuestros’ problemas”.</span></b></h1>
<h1 class="pg-headline" style="font-stretch: normal; line-height: 1.12; margin: 0px 0px 35px; padding: 0px;">
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><span style="font-size: large; letter-spacing: -0.025em;">Lo dice la investigadora feminista coautora de un volumen historiográfico que pone a los Estados en el punto de mira de la "subordinación de la mujer"y de la "politizacón de la vida erótica" </span></span></span></h1>
<h1 class="pg-headline" style="font-stretch: normal; line-height: 1.12; margin: 0px 0px 35px; padding: 0px;">
<span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large; letter-spacing: -0.025em;"> </span><span style="background-color: #990000; font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large; letter-spacing: -0.025em;"><span style="color: white;">La madrileña Prado Esteban Diezma, educadora, investigadora autodidacta, es una persona difícilmente etiquetable; precisamente porque huye de las etiquetas como de la gripe. Con la única consigna de la duda,de un pensamiento crítico alérgico a cualquier consigna y en constante desafío con el status quo, sin miedo a enfrentar poderosas corrientes de pensamiento, no oculta sin embargo sus vinculaciones libertarias. Tampoco su “compromiso con una revolución integral” que aglutine a mujeres y hombres en un horizonte común.</span></span></h1>
</header><br />
<div class="pg-body" style="font-family: roboto, sans-serif; font-size: 13px; margin: -6px 0px 20px; padding: 0px;">
<div class="mce-body mce no-sticky-adv-socios" id="edi-body" style="font-family: "Noto Serif", serif; font-size: 18px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: 28px; margin: 25px 0px 0px; padding: 0px; text-align: justify; width: 643px;">
<div class="mce" style="margin-bottom: 15px; padding: 0px 10px 0px 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;">E s lo que ella misma establece en la solapa del libro, escrito junto al historiador Félix Rodrigo Mora, que presentó en Granada el pasado mes de marzo, en el marco de las <span class="mce" style="font-weight: 700;"><i>I Jornadas Mujer Despierta. Cómo ser mujer y no morir (ni matar) en el intento</i></span>. Celebradas precisamente en la Universidad, pero con el principal objetivo de compartir vivencias y puntos de vista con los que “pensar la situación de la mujer más allá de los tópicos”.<iframe data-google-container-id="5" data-load-complete="true" frameborder="0" height="1" id="google_ads_iframe_/123333327/eldiario.es/noticia_intext_0" marginheight="0" marginwidth="0" name="google_ads_iframe_/123333327/eldiario.es/noticia_intext_0" scrolling="no" style="border-style: initial; border-width: 0px; text-align: center; vertical-align: bottom;" title="3rd party ad content" width="1"></iframe></span></span></div>
<div class="mce" style="-webkit-font-smoothing: auto; margin-bottom: 15px; padding: 0px 10px 0px 0px; text-align: left;">
<span class="mce" style="clear: right; float: right; font-weight: 700; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;"><img alt="Resultat d'imatges per a "prado esteban diezma"" height="239" src="data:image/jpeg;base64,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" style="text-align: justify;" width="320" /><i><a class="mce" href="http://www.lacentral.com/Feminicidio+o+Auto-construcci%F3n+de+la+mujer.+Vol%FAmen+I%3B+Recuperando+la+historia/9788493853884" style="border: none; text-decoration-line: none;"> </a></i></span></span></span></div>
<div class="mce" style="-webkit-font-smoothing: auto; margin-bottom: 15px; padding: 0px 10px 0px 0px; text-align: left;">
<span class="mce" style="color: white; font-weight: 700;"><i style="background-color: #990000;">Feminicidio <span style="color: black;"><a class="mce" href="http://www.lacentral.com/Feminicidio+o+Auto-construcci%F3n+de+la+mujer.+Vol%FAmen+I%3B+Recuperando+la+historia/9788493853884" style="border: none; text-decoration-line: none;">o auto-construcción de la mujer</a>:</span> </i></span></div>
<div class="mce" style="-webkit-font-smoothing: auto; margin-bottom: 15px; padding: 0px 10px 0px 0px; text-align: left;">
<span class="mce" style="background-color: #990000; color: white; font-weight: 700;">¿Por qué ese título?</span></div>
<div class="mce" style="margin-bottom: 15px; padding: 0px 10px 0px 0px; text-align: left;">
<span style="background-color: #990000;"><span style="color: white;">Se refiere a que tenemos que construir algo nuevo, a que necesitamos una feminidad lo suficientemente poliédrica que recupere toda la amplitud de ese término. Su base es la pregunta; vivimos en una sociedad que no se hace preguntas, porque las grandes posturas teóricas ya lo contestan todo. Pero había corrientes subterráneas de la sociedad que demandaban explicaciones sobre algunas cosas que no encajan. De ahí nació un proceso de investigación muy largo que pretende entender el presente a través de la historia (<i>Recuperando la historia </i>es el subtítulo).</span></span><br />
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<span style="color: white;"><span style="background-color: #990000;"><a href="https://globalismeirevoluciointegral.blogspot.com/p/para-entender-por-ejemplo-por-ejemplo.html" target="_blank">PARA SEGUIR LEYENDO CLICAR AQUÍ</a></span></span></div>
<div class="mce" style="margin-bottom: 15px; padding: 0px 10px 0px 0px; text-align: left;">
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</div>
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Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-35291739784477986682019-11-24T15:38:00.003-08:002019-12-01T14:56:43.259-08:00CHERÁN,RESISTENCIA Y LUCHA POR EL COMUNAL INDÍGENA EN MÉXICO <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="article-page__author-link" style="box-sizing: inherit; display: block; line-height: 40px; margin: 0px;"><span style="font-family: "open sans" , "century gothic" , "franklin gothic" , sans-serif;"><span style="letter-spacing: 1px; text-transform: capitalize;"><b>EL LEVANTAMIENTO AUTÓNOMO EN CHERÁN ( MITCHOACAN-MEXICO)</b></span></span></span><span class="article-page__author-link" style="box-sizing: inherit; display: block; font-size: 15px; line-height: 40px; margin: 0px;"><span style="color: black;"><span style="box-sizing: inherit; color: black; font-family: "open sans" , "century gothic" , "franklin gothic" , sans-serif; font-size: 0.8rem; letter-spacing: 1px; text-transform: capitalize;"><b style="background-color: white;">uN ARTÍCULO DE </b><a href="https://www.opendemocracy.net/en/author/alejandra-gonzalez-hernandez/" style="box-sizing: inherit; font-family: "open sans", "century gothic", "franklin gothic", sans-serif; font-size: 0.8rem; letter-spacing: 1px; text-transform: capitalize;"><b style="background-color: white;"><span style="color: black;">Alejandra González Herná</span></b></a></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="color: black;"><span style="background-color: white;"><b><a href="https://www.opendemocracy.net/en/author/alejandra-gonzalez-hernandez/" style="box-sizing: inherit; font-size: 0.8rem; letter-spacing: 1px; text-transform: capitalize;">nd</a>ez </b></span><b style="background-color: white;"> y </b></span></span></span><span style="background-color: white;"><a href="https://www.opendemocracy.net/en/author/victor-alfonzo-zertuche-cobos/" style="box-sizing: inherit; font-family: "open sans", "century gothic", "franklin gothic", sans-serif; font-size: 0.8rem; letter-spacing: 1px; text-transform: capitalize;"><span style="color: black;"><b>Víctor Alfonzo Zertuche Cobos</b></span></a><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> <b> </b></span></span><a href="https://www.opendemocracy.net/es/cher-n-resistencia-y-lu/" style="display: inline !important; font-family: "Open Sans", sans-serif;" target="_blank"><span style="color: black;"><b> </b></span></a></span></span><span class="article-page__author-link" style="box-sizing: inherit; display: block; font-size: 15px; line-height: 40px; margin: 0px;"><span style="background-color: white;"><span style="color: black; display: inline; font-family: "open sans" , sans-serif;"><b><a href="https://www.opendemocracy.net/es/cher-n-resistencia-y-lu/" style="display: inline !important; font-family: "Open Sans", sans-serif;" target="_blank">CLICAR AQUÍ</a></b></span><span style="font-family: "open sans" , sans-serif;"> </span></span></span><br />
<a href="about:invalid#zClosurez" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br />
<span style="background-color: black;"><span style="font-size: x-large;"><yt-formatted-string class="style-scope ytd-video-primary-info-renderer" force-default-style="" style="font-family: roboto, arial, sans-serif;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=SGMqa-ajNms" target="_blank">Cherán: el pueblo que venció a la delincuencia</a> </yt-formatted-string></span></span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=SGMqa-ajNms" style="background-color: black; font-family: roboto, arial, sans-serif;" target="_blank"><span style="font-size: large;">CLICAR AQUÍ</span></a><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
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<h1 class="article-page__title" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #f1f6fb; box-sizing: inherit; break-after: avoid; color: black; display: block; font-family: "Libre Baskerville"; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 700; grid-area: 2 / 3 / auto / 11; letter-spacing: normal; line-height: 4rem; margin: 0px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; text-underline-position: auto; white-space: normal; widows: 2; width: 806.625px; word-spacing: 0px;">
<img alt="Resultat d'imatges per a "indigenas de cheran mexico"" height="131" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQC6qp_ofmD-SF9G5r9CCcdm3Jai2nAt5r6k5bhaWRU_EkmVBWY" style="background-color: transparent;" width="200" /><img alt="Resultat d'imatges per a "indigenas de cheran mexico"" height="200" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSQeWGZ7A-jNFNaY0pE6cWFNzs8X34uP-4Hqov3jjytZpPzbZLy" style="background-color: transparent;" width="200" /><img alt="Resultat d'imatges per a "indigenas de cheran mexico""" height="180" 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</div>
Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-16846708082647600132019-04-20T05:32:00.005-07:002019-04-20T12:50:11.591-07:00JULIÁN ASSANGE UNA CRÓNICA ANUNCIADA <br />
<img alt="Resultat d'imatges de wikileaks" height="211" src="data:image/jpeg;base64,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" width="320" /><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>asunto de Julián Assange, WikiLeaks, tras el
acceso y publicación de datos de algunos de los<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>centros de información más secretos del <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mundo tales como el Pentágono, el gobierno de
los EEUU o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>servicios de inteligencia de algunos países<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>occidentales, deja patente<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> cuáles <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>son los mecanismos de global funcionamiento
del sistema o sistemas político-económicos en la actualidad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y a su vez cuál es su <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>escala de valores ( falta de valores
propiamente dichos) </i>sobre la que se sustentan las relaciones mal llamadas
humanas pero acordes con este sistema. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Efectivamente la actitud y acción
valientes de Julián Assange y su equipo evidencian que el actual sistema
político-económico no es otra cosa sino un sistema de dominación cuasi total, por
lo que no puede permitir bajo ningún concepto que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trascienda lo que sus dirigentes consideran
información reservada ya que de este modo sus fines y estrategias quedan al
descubierto. Un engaño sistemático y profundo a la población humana.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No se trata del primer ni <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>único duelo titánico entre la verdad y la
ocultación o engaño informativo a lo largo de la historia de la humanidad, pero
no cabe duda que estamos ante un caso paradigmático, pues en este momento el acceso
a la información reservada, calificada por muchos como propia de las cloacas de
los estados modernos, se está llevando a cabo gracias a algo nuevo que se llama
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">internet. </b>Por cierto y para más inri,
una tecnología cuyo origen procede de los centros de investigación de la propia
organización militar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Lo cierto es que los actuales
estamentos militares<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y sus
correspondientes gobiernos, incluidos los calificados como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">democráticos</i>,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>son
conscientes que de no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>controlar y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>anular a Wikileaks el conglomerado político,
económico, militar e informativo (desinformador) actual podría verse afectado <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una
manera radical que nadie por el momento atisba a ver. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQslEKhYTrGHqIPajh7eojKYBy2Elm33yDVRLd21l7J8f3u6kMjMw" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="Resultat d'imatges de JULIAN ASSANGE WIKILEAKS" border="0" height="131" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQslEKhYTrGHqIPajh7eojKYBy2Elm33yDVRLd21l7J8f3u6kMjMw" width="200" /></span></a><span style="font-size: large;">Efectivamente la información que
difunde Wikileaks afecta a demasiados campos de la política, incluidas las
religiones de estado, la economía, incluidas la fabricación del dinero y la
producción en general, y la estrategia militar como para ser tolerada. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En especial deja en evidencia la profunda
división de la humanidad entre detentadores del poder del capital a gran escala
y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las multitudes de personas que
devienen en miserables. De hecho constituye una prueba de la injusta división de
los seres humanos disimulada con todo de tipo de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hipócritas proclamas sobre la igualdad. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo que WikiLeaks publica se convierte de facto
en un atentado contra lo más oculto en el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>proceder de la sociedad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>actual, dirigida a la trastienda del poder. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">La destrucción total tanto de Julián
Assange como de WikiLeaks en general,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>constituye una exigencia, una prioridad, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un tema de vida o muerte para la clase
poderosa,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por ello tememos lo peor, una
declaración de guerra total, siguiendo la metáfora bíblica: David <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>frente a Goliat, de incierto final <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Las filtraciones de información
reservada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que son enviadas a los
redactores de WikiLeaks<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por personas varias
que tienen acceso a ellas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>además de
mostrar un inconformismo profundo por parte de algunos funcionarios de estos
servicios estatales,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muestran que la
sociedad actual está construida sobre una nula escala de valores, al dictado de
quienes fabrican el dinero de manera privada. Se predica una cosa y se hace
otra. Pero lo más<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>alarmante es la
claridad con la que se muestra que son precisamente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quienes comenten los crímenes, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los que establecen las reglas del juego: en
este caso,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>prisión o <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muerte para quienes publiquen determinada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>información que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>evidentemente va contra sus intereses. Lo que se
presenta como una protección del bien común o el estado <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no sólo no lo es sino que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>deviene todo lo contrario: protección de
privilegios incompatibles con el bien común. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De este modo se intenta hacer creer que la
difusión que hace WikiLeaks constituye una transgresión a lo más sagrado ya que
pone en peligro a la actual civilización humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSwCWBKk6YWTYjnVDDBANSWLT9uUm4859raYYRN47KqEL4ZFaEpgg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img alt="Resultat d'imatges de JULIAN ASSANGE WIKILEAKS" border="0" height="140" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSwCWBKk6YWTYjnVDDBANSWLT9uUm4859raYYRN47KqEL4ZFaEpgg" width="200" /></span></a><span style="font-size: large;">Del mismo modo se argumenta que
la información que se oculta, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la
información reservada</i>, trata de evitar males mayores a la sociedad humana. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A los divulgadores, transgresores, se les
acusa del grave delito de desmoronar la defensa del estado y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dejarlo a merced de sus enemigos, lo que
constituiría un delito, posiblemente de traición. Pero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en realidad lo que deja claro es la
identificación total de los estados y sus oligarquías correspondientes, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poseedoras del capital. También <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>evidencia el profundo engaño de la población
que llega a creer que la defensa de tales oligarquías, el estado,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>constituye su propia defensa, cuando en
realidad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>explica su esclavitud.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pero es precisamente el intento
de mantener una sociedad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como la actual,
organizada sobre la desigualdad, los privilegios y la ocultación, lo que constituye
un imposible, como muestra la historia <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hasta la saciedad. Por el contrario lo que
hace patente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Julián Assange y WikiLeaks <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con el contenido de sus publicaciones <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mostrarnos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que estamos ante <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una sociedad en
decadencia que padece de las mismas contradicciones que han sufrido <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con anterioridad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>imperios militaristas oligárquicos a lo largo
de la historia y cuya continuidad ha resultado un imposible. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large; mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El ataque a WikiLeaks no se
justifica en ética alguna, ni <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la
defensa de la sociedad, por más que se utilicen vocablos sincréticos por parte
de los llamados moralistas del capitalismo. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>¿Es acaso justo o si quera inteligente que se <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos oculte <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>información que a todos atañe? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Se trata de una defensa más, a
ultranza, de una sociedad profundamente jerárquica por razón del dinero y el
poder militar. Precisamente lo que hace Julián Assange y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>WikiLeaks en general es poner en práctica el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>principio tan cacareado y al mismo tiempo
manipulado hipócritamente, pues<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>realmente pertenece<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a una <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">escala de valores diferentes</b> a la que
practican en la actualidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los estados,
hablamos de una verdadera <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">libertad de
expresión</b>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Principio y escala de
valores <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que se opone frontalmente a que
el dinero, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la ocultación y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la fuerza <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bruta, es decir las <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>actuales políticas económicas, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>informativas y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>de defensa sigan siendo las propias de una sociedad que pretende
definirse como convivencial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pero por <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desgracia <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hemos de temer lo peor en el desenlace de este
caso., a no ser que por una de esas inesperadas razones de la historia David
venza a Goliat. En ese caso <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tendríamos
que concluir que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la existencia de
internet habría posibilitado un cambio profundo en el desenvolvimiento de la
humanidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Rafael Rodrigo Navarro<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<br />Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-33325248964391592702019-02-06T13:21:00.002-08:002019-04-20T11:51:42.774-07:00EL AMOR COMO SEDICIÓN.REFLEXIONES SOBRE LA FIGURA DE JESÚS DE NAZARET<h1 style="margin-left: -7.1pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b style="font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="color: windowtext; font-size: 14pt; line-height: 107%;"> </span></b><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;"><span style="background-color: white; color: #444444; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">A Jordi Cuixart i Navarro, agraint-li la seua enteresa</span></span></b></span></h1>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Parece ser que Jesús de Nazaret,
rabino galileo de procedencia popular, independientemente de la creencia político-religiosa propia, o que
algunos le atribuyen, sobre la necesidad de liberar al pueblo judío de la
dominación romana ( Mesías) y también del
proceso de deificación posterior ( Hijo de Dios), fue capaz de sintetizar, a
pesar de las numerosas y diversas
corrientes de pensamiento existentes en su época, una forma idónea de entender las relaciones
humanas, una visión doctrinal dirigida a la raíz del problema suscitado por la
necesidad de conformar una sociedad sobre
la base de principios éticos y no estructurada en torno al poder, el dinero y
la dominación de unos sobre otros. Es decir, una sociedad que mereciera el
calificativo de verdaderamente humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR5KjguuAP8HJrjixKRAaBimWP2b14gw-7qrZc0_w6mBfAvFs3M" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Resultat d'imatges de JESUS DE NAZARET" border="0" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR5KjguuAP8HJrjixKRAaBimWP2b14gw-7qrZc0_w6mBfAvFs3M" /></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cosmovisión difícil de entender cuando la sociedad está
construida de manera que la supervivencia exige competir y destacar en la
capacidad por dominar y esclavizar al prójimo. No obstante muchos de los que
escucharon al rabino Jesús consideraron esta cosmovisión viable por lo que se
suscitaron esperanzas de justicia e igualdad en el pueblo, pero también
animadversión en aquellos que
conformaban el poder político, religioso y militar en el Israel de aquel
tiempo. Una concepción de las relaciones
humanas fundamentada en la verdad, la igualdad, la justicia, la solidaridad, el
equilibrio entre la persona individual y la social-comunal, el reparto de la
riqueza generada con el trabajo
colectivo, etc. Es decir, una cosmovisión de las relaciones humanas que se
resumen en un concepto y en una realidad
convivencial: <b>el amo</b>r. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No se trataba de ninguna novedad, pues
la <b>cosmovisión del amor</b> como sostén
de relaciones verdaderamente humanas, ha sido explicada a lo largo de la
historia de la humanidad en numerosas ocasiones y se ha manifestado válida como
principio rector de la convivencia. Desgraciadamente, al surgir la escritura
dentro de estructuras de carácter imperial, y por tanto militaristas,
jerárquicas y desiguales, las organizaciones
sociales basadas en el amor han pasado desapercibidas, de manera que incluso resultan
extrañas en el momento presente por falta
de referencias históricas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En la sociedad israelita de los siglos
anteriores y posteriores a la vida de Jesús de Nazaret existía, como hoy día, ya que la estructura social
es similar en muchos aspectos, interpretaciones religiosas y civiles encontradas acerca de la ética, el comportamiento moral debido,
la necesidad o no de jerarquías y leyes;
sobre formas de entender los gobiernos, relaciones con las potencias militares
imperantes en el momento, en concreto Roma y un largo etcétera. Pero ninguna
resultó tan impactante como la cosmovisión del rabino Jesús de Nazaret caracterizada<b> por dar al amor una categoría
especial y convertirlo en el componente principal</b>, el alfa y el omega en el
lenguaje de sus posteriores seguidores, <b>de
la convivencia y la socialización</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El valor de tal cosmovisión consistió en pasar por encima, trascender, o lo que es lo mismo, encontrar la base, lo
que subyace, a lo que se propugnaba desde las principales corrientes
político-religiosas del momento, enfrentadas por parciales: fariseos de <b>Hillel</b>
o <b>Beit Shamai</b> <b>(1),</b> <b>Saduceos</b>, <b>Zelotes</b>
e incluso <b>Esenios</b> <b>(2),</b> en muchos
aspectos coincidentes con el mensaje de Jesús, de manera que, como
atestiguan los evangelios, se contaban entre
sus oyentes y seguidores participantes
de estos colectivos, aquellos que a pesar de su ideología particular
conservaban el espíritu de búsqueda constante de la verdad, encontrando en sus
enseñanzas la necesitada visión
global de y para su existencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Aunque
probablemente el núcleo de la
predicación de Jesús de Nazaret fue la
inmediata llegada del reino de Dios a Israel, una propuesta mesiánica y a la vez ética de
justicia, igualdad, amor y no violencia
frente a la organización social
jerárquica y desigual de aquel tiempo, es importante tener en cuenta
cuales fueron las consecuencias que para
él y quienes le siguieron, tuvo el hecho de dar a conocer e insistir en la práctica de <b>la cosmovisión del amor</b>. Tras predicar en Galilea con resultado dispar y recorrer numerosos lugares de Israel proclamando
una ética liberadora, se dirigió a
Judea, en concreto a Jerusalén sede religiosa, política y militar del momento, lo
que produjo una confrontación directa con quienes detentaban el poder y en
donde fue juzgado sin contemplaciones como <b>sedicioso</b>,
según el diccionario de la RAE <i>responsable
de un alzamiento colectivo, con sublevación de las pasiones contra la
autoridad, el orden público y la
disciplina militar</i>, lo que supuso de inmediato su muerte en una cruz. </span></span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span>
</span><a href="https://globalismeirevoluciointegral.blogspot.com/p/este-y-otroshechos-recogidos-de-manera.html" target="_blank"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">SEGUIR LEY</span>ENDO </a>Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-2931746351606484432018-10-01T13:43:00.000-07:002019-04-24T04:29:00.187-07:00<div class="td-pb-row" style="box-sizing: border-box; margin-left: -24px; margin-right: -24px;">
<div class="td-pb-span12" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 24px; padding-right: 24px; position: relative; width: 1145.97px;">
<div class="td-post-header" style="box-sizing: border-box;">
<header class="td-post-title" style="box-sizing: border-box;"><div class="td-module-meta-info" style="box-sizing: border-box; line-height: 1; margin-bottom: 16px; min-height: 17px;">
<div class="td-post-date" style="box-sizing: border-box; display: inline-block; margin-left: 4px; margin-right: 22px; position: relative; top: 2px;">
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;"><b>Alfredo Campo,</b> comunero del pueblo Nasa nos da su opinión </span><br />
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">sobre los acuerdos de paz y el desafío que representa para las </span></span><br />
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;"><span style="font-family: inherit;">co</span>munidades.</span></div>
<div aria-label="Reproductor de audio" class="mejs-container mejs-container-keyboard-inactive wp-audio-shortcode mejs-audio" id="mep_0" role="application" style="background: rgb(34, 34, 34); box-sizing: border-box; clear: both; height: 40px; max-width: 100%; min-width: 239px; position: relative; vertical-align: top; width: 773.286px;" tabindex="0">
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</div>
</div>
</div>
<time class="entry-date updated td-module-date" datetime="2016-09-08T21:59:32+00:00" itemprop="dateCreated" style="box-sizing: border-box;"><b><span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;">CAUCA 8 septiembre, 2016</span></b></time></div>
</div>
</header></div>
</div>
</div>
<div class="td-pb-row" style="box-sizing: border-box; margin-left: -24px; margin-right: -24px;">
<div class="td-pb-span8 td-main-content" role="main" style="box-sizing: border-box; float: left; min-height: 1px; padding-left: 24px; padding-right: 24px; position: relative; width: 821.274px;">
<div class="td-ss-main-content" style="box-sizing: border-box;">
<div class="td-post-content" style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-top: 21px; padding-bottom: 16px;">
<div class="td-post-featured-image" style="box-sizing: border-box; position: relative;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-María-Piendamo-con-la-delegación-de-paz-de-la-Habana-Cuba.png septiembre 8, 20161.017 kB 899 × 598 Editar imagen Borrar permanentemente URL http://www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-María-Piendamo-con-la-delegación-de-paz-de-la-Habana-Cuba.png Título autoridades-tradicionales-del-cauca-se-reunieron-en-la-maria-piendamo-con-la-delegacion-de-paz-de-la-habana-cuba Leyenda" class="entry-thumb td-animation-stack-type2-1" height="211" itemprop="image" scale="0.9937499165534973" src-orig="https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-Mar%C3%ADa-Piendamo-con-la-delegaci%C3%B3n-de-paz-de-la-Habana-Cuba.png?resize=696%2C463" src="https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-Mar%C3%ADa-Piendamo-con-la-delegaci%C3%B3n-de-paz-de-la-Habana-Cuba.png?zoom=0.9937499165534973&resize=696%2C462" srcset="https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-Mar%C3%ADa-Piendamo-con-la-delegaci%C3%B3n-de-paz-de-la-Habana-Cuba.png?zoom=0.9937499165534973&resize=696%2C462" style="border: 0px; box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: 26px; max-width: 100%;" title="autoridades-tradicionales-del-cauca-se-reunieron-en-la-maria-piendamo-con-la-delegacion-de-paz-de-la-habana-cuba" width="320" /><span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large; text-align: justify;">Desde hace muchos años las comunidades indígenas han vivido en medio de la guerra y la zozobra, guerra que ha dejado a muchos niños y niñas huérfanos, mujeres viudas y familias desplazadas.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;">Para hacer la guerra no, nos preguntaron ni se necesitó botar, hoy para hacer la paz, se está promoviendo el voto por el plebiscito, las comunidades que ha sido atropelladas, violentadas y han vivido la guerra, ahora solo quieren vivir en paz y que no sean utilizadas ni forzadas a decir si o no en una votación, para que luego no sean señalados de estar a favor o en contra de la paz.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;">Desde el consejo regional indígena del cauca, se ha venido planteando la necesidad de establecer un espacio de dialogo y análisis con la delegación del gobierno y las FARC EP, quienes han establecido un acuerdo de paz, sin tener muy en cuenta las víctimas de la guerra que ellos han generado por más de 50 años en nuestros territorios.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;">Finalmente, se logró el espacio de encuentro para el dialogo, donde se pretendía aclarar muchas dudas que la comunidad plantea sobre los puntos del acuerdo de paz, especialmente en el tema territorial. Especialmente los mayores han expresado su sentir frente a las dificultades que pueden ocasionarse en el territorio cuando en vez de quedar en tranquilidad se va a militarizar aún más, pues la guerra que han ocasionado los actores armados ha sido principalmente por el control y la explotación territorial.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;">Las comunidades y el territorio han sido las principales víctimas de la guerra, ambos actores en conflicto han asesinado y perseguido a las comunidades, también han causado diversas desarmonías en los territorios. Aunque ahora los armados hablan de la paz, las comunidades siguen en riesgo, continúan las amenazas, los asesinatos selectivos y los daños al territorio.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;">Desde el gobierno nacional se habla de reparación a las víctimas a través de proyectos y de infraestructura, como si la vida humana y de la Madre tierra se pudiera pagar con pesos. Esta forma de reparación lo que ocasiona es dependencia y división en las comunidades y también la pérdida del valor de la vida.<a href="https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-Mar%C3%ADa-Piendamo-con-la-delegaci%C3%B3n-de-paz-de-la-Habana-Cuba-2.jpg" style="box-sizing: border-box;"><img alt="autoridades-tradicionales-del-cauca-se-reunieron-en-la-maria-piendamo-con-la-delegacion-de-paz-de-la-habana-cuba-2" class="wp-image-15160 aligncenter td-animation-stack-type2-1" data-attachment-id="15160" data-comments-opened="1" data-image-description="" data-image-meta="{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0"}" data-image-title="autoridades-tradicionales-del-cauca-se-reunieron-en-la-maria-piendamo-con-la-delegacion-de-paz-de-la-habana-cuba-2" data-large-file="https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-María-Piendamo-con-la-delegación-de-paz-de-la-Habana-Cuba-2.jpg?fit=640%2C427" data-lazy-loaded="true" data-medium-file="https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-María-Piendamo-con-la-delegación-de-paz-de-la-Habana-Cuba-2.jpg?fit=300%2C200" data-orig-file="https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-María-Piendamo-con-la-delegación-de-paz-de-la-Habana-Cuba-2.jpg?fit=900%2C600" data-orig-size="900,600" data-permalink="http://www.cric-colombia.org/portal/autoridades-tradicionales-del-cauca-se-reunieron-en-la-maria-piendamo-con-la-delegacion-de-paz-de-la-habana-cuba/autoridades-tradicionales-del-cauca-se-reunieron-en-la-maria-piendamo-con-la-delegacion-de-paz-de-la-habana-cuba-2/" height="211" sizes="(max-width: 544px) 100vw, 544px" src="https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-Mar%C3%ADa-Piendamo-con-la-delegaci%C3%B3n-de-paz-de-la-Habana-Cuba-2.jpg?resize=544%2C362" srcset="https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-María-Piendamo-con-la-delegación-de-paz-de-la-Habana-Cuba-2.jpg?resize=300%2C200 300w, https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-María-Piendamo-con-la-delegación-de-paz-de-la-Habana-Cuba-2.jpg?resize=768%2C512 768w, https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-María-Piendamo-con-la-delegación-de-paz-de-la-Habana-Cuba-2.jpg?resize=696%2C464 696w, https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-María-Piendamo-con-la-delegación-de-paz-de-la-Habana-Cuba-2.jpg?resize=630%2C420 630w, https://i2.wp.com/www.cric-colombia.org/portal/wp-content/uploads/2016/09/Autoridades-tradicionales-del-Cauca-se-reunieron-en-la-María-Piendamo-con-la-delegación-de-paz-de-la-Habana-Cuba-2.jpg?w=900 900w" style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; display: block; height: auto; margin: 6px auto 21px; max-width: 100%; text-align: center;" width="320" /></a></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;">Los pueblos indígenas venimos caminando propuestas y acciones de paz desde los territorios, una paz que se representa en la armonía territorial, en la unidad organizativa y la relación con la madre tierra, los armados firman acuerdos para el cese del conflicto, y aunque esto trae un poco de tranquilidad no es la solución definitiva a los conflictos que viven las comunidades y que sufre el territorio.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;">La paz la construimos los pueblos, y para esto es necesario no abandonar la lucha ni convencernos que la firma de los acuerdos son la salvación, tenemos que seguir con más claridad y mayor fuerza la lucha milenaria que hemos librado los pueblos para mantenernos firmes en el territorio y seguir perviviendo como pueblos.</span></div>
<div style="box-sizing: border-box; line-height: 26px; margin-bottom: 26px; text-align: justify;">
<span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;"><b>Alfredo Campo,</b> comunero del pueblo Nasa nos da su opinión sobre los acuerdos de paz y el desafío que representa para las comunidades.</span></div>
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<span class="mejs-duration" style="box-sizing: border-box;"><span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;">00:00</span></span></div>
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<button aria-controls="mep_0" aria-label="Silenciar" style="background-position: -60px 0px; border-width: 0px; cursor: pointer; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; height: 20px; line-height: 0; margin: 10px 6px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; width: 20px;" tabindex="0" title="Silenciar" type="button"></button></div>
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<div class="mejs-horizontal-volume-total" style="background: rgba(255, 255, 255, 0.33); border-radius: 0px; box-sizing: border-box; height: 8px; left: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 16px; width: 50px;">
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<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="color: white; font-family: inherit; font-size: large;"> Por: Estudiantes de comunicación UAIIN CRIC</span></strong></div>
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<br /></div>
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Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-11002211763597410722018-09-13T09:39:00.002-07:002019-04-20T12:54:48.942-07:00<div class="centrar" style="padding: 0px; position: relative; text-align: center; z-index: 1;">
<h1 style="font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Arial; position: relative; z-index: 1;">
<span class="titulos" style="font-family: "verdana"; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 1;"><span style="font-size: large;">¿Quo vadis Europa? </span></span><span class="titulos" style="font-family: "verdana"; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 1;"> (*)</span></h1>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Arial; font-size: 13.3333px;">
<b style="font-family: Verdana; font-size: medium;">Un artículo de Javier Alvarez Deca </b></div>
<div style="font-family: "Trebuchet MS", Tahoma, Arial; font-size: 13.3333px;">
<span class="titulos" style="font-family: "verdana"; font-size: small; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 1;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<b style="font-family: Verdana;">http://www.cronicas.org</b></div>
<div style="font-family: "trebuchet ms", tahoma, arial;">
<span class="titulos" style="font-family: "verdana"; font-size: large; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; z-index: 1;"><br /></span></div>
</div>
<div class="contenidos" style="font-family: "trebuchet ms", tahoma, arial; margin-bottom: 12px; position: relative; text-align: justify; z-index: 1;">
<span style="font-size: large;">Casi con toda seguridad, el principal problema de Europa es la demografía. Varias décadas de cultura del aborto -con efectos demográficos equivalentes a la mortalidad infantil europea del siglo XVIII-, de postergación de la maternidad en aras de la competitividad, y de debilitamiento -políticamente inducido- de ese funesto invento del patriarcado llamado familia, tradicionalmente encargado de preservar un flujo demográfico razonable, han inhibido el crecimiento vegetativo europeo hasta niveles inferiores al umbral de sustitución. Dada la necesidad de una población joven que tome el relevo laboral en un continente en rápido proceso de envejecimiento y la ubicación geográfica de las principales fuentes de inmigración (es decir, los inmensamente fecundos países del norte de Africa y del cinturón subsahariano, por el sur, y Turquía, por el este), algunas estimaciones prevén que, para 2040, la mayoría de la población activa europea será islámica. Adiós, cristiana, vieja y feminista Europa... </span></div>
<div class="contenidos" style="font-family: "trebuchet ms", tahoma, arial; margin-bottom: 12px; position: relative; text-align: justify; z-index: 1;">
<span style="font-size: large;">Sin duda, en nuestra época confluyen los factores de hedonismo (consumismo), relativismo (un principio para cada situación) y falta de fe en los propios valores que precipitaron el fin de viejas civilizaciones y que tal vez bastarían para poner en peligro la nuestra. Pero la levadura del proceso degenerativo que padece Europa hay que buscarla en la proscripción de los valores considerados "patriarcales", en el sofocamiento de lo específicamente masculino, en la feminización excluyente de la sociedad. En esta imparable carrera hacia el abismo, el mascarón de proa es, sin duda, la España de la paridad ministerial. Aquí, la política, o es de género, o no es nada. El eterno farolillo rojo de Europa ha tomado la delantera en la cuesta abajo. Además de tener la tasa de natalidad más baja y las clínicas abortistas mejor reputadas de Europa, poseemos la legislación más disuasoria de todo lo que suene a familia o reproducción. Y vamos a más: más políticas de competitividad -aunque sea de cuota- sin su contrapartida de políticas familiares, más abortos y más abusos en el trato judicial de las rupturas de pareja. Nuestra reciente pulsión suicida tiene un poderoso aliado en la ideología de género, cuyo legado más negativo a largo plazo será su contribución a ese cambio irreversible del marco de convivencia europeo.</span></div>
<div class="contenidos" style="font-family: "trebuchet ms", tahoma, arial; margin-bottom: 12px; position: relative; text-align: justify; z-index: 1;">
<span style="font-size: large;">A la ideología de género no le gusta la familia tradicional (un padre, una madre, unos hijos) y, sobre todo, no le gusta la figura del padre, es decir, del maltratador potencial. Para la ideología de género, que ha trivializado el aborto, la mujer ideal es una mujer competitiva, tan hombre como el que más; y la maternidad ideal, la que se inicia con el penúltimo óvulo del ciclo reproductivo o, por milagro de la ciencia, se aplaza hasta la edad de la jubilación. El marido ideal es un mal menor que comparte las tareas del hogar y la crianza de los hijos, pero de condición prescindible e incluso desechable. El divorcio ideal es el que pone todos los activos familiares en manos de la mujer y convierte al padre en visitante ocasional de sus hijos. Y, llegado el caso, el arma ideal contra maridos renuentes a irse de casa con lo puesto es la denuncia falsa, propiciada por las leyes de género y las jurisprudencias desvirtuadoras de la presunción de inocencia. El efecto combinado de tantas anomalías "ideales" es la incentivación del divorcio (instado en más del 70% de las ocasiones por la mujer) y la desincentivación de los compromisos familiares y reproductivos.</span></div>
<div class="contenidos" style="font-family: "trebuchet ms", tahoma, arial; margin-bottom: 12px; position: relative; text-align: justify; z-index: 1;">
<span style="font-size: large;">Necesariamente, una sociedad que se feminiza, que proscribe lo masculino, que reniega de la mitad de sus valores, es una sociedad que se empobrece, se esteriliza y se debilita. En nombre de la igualdad, seguimos construyendo un marco político y legal basado en la discriminación y arrinconando los valores en que se asentaba nuestra vitalidad. La familia tradicional es una ordinariez; si es numerosa, una aberración. Lo exquisito y refinado es la familia monoparental y monofilial. Si no se ha llegado a ese nivel de perfección y se ha incurrido en vulgaridades como el matrimonio y el divorcio, lo elegante es triturar al padre, a ser posible por la vía rápida y añadiendo ese detalle de buen gusto de la falsa denuncia, retirada después prudentemente para no matar la gallina de los huevos de oro. La ley lo fomenta, la justicia lo ampara, la sociedad lo aplaude. "La familia es el pilar central de la sociedad", decían nuestros abuelos. A los hijos del 68, la afirmación nos causaba hilaridad; y a muchos de ellos sigue pareciéndoles cómica. Como siempre ha ocurrido con las civilizaciones que reniegan de sus principios consustanciales, el final de la historia lo escribirán otros.</span></div>
<div class="contenidos" style="font-family: "trebuchet ms", tahoma, arial; margin-bottom: 12px; position: relative; text-align: justify; z-index: 1;">
<span style="font-size: large;"><b>(*)</b> </span><b><span style="font-size: large;"> El presente escrito fue publicado por el autor en 2006 en una de una página web titulada<a href="http://www.cronicas.org/" target="_blank"> CRÓNICAS DEL ABSURDISTÁN </a>. En esta página y en esta otra <a href="http://www.escorrecto.org/" target="_blank">ES CORRECTO ES</a> del mismo autor, se citan más de 500 estudios científicos perfectamente documentados que echan por tierra la Teoría de Género y dejan al descubierto su instrumentalización por parte de las élites po mandantes en un intento cuasi desesperado de permanecer en el poder y mantener su dominación sobre pueblos y personas en el ám</span><span style="font-size: 13.3333px;">bito global, en momentos de crisis y decadencia.</span></b></div>
Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-49832603080098286012018-08-04T12:30:00.002-07:002019-04-24T04:31:37.905-07:00PREDICANDO EN EL DESIERTO DE LA "DEMOCRACIA"<div class="footer" style="line-height: 24px; margin: 36.1698px; text-align: justify;">
<div class="indentb" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 24px; margin-left: 144.679px; margin-right: 144.679px;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;">KARL LIEBKNECHT.</span><br />
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;">BERLIN</span><br />
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"> 2 de diciembre de1914.</span></div>
<span style="background-color: #660000; font-size: large;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: #660000; font-size: large;"><span style="color: white;"><br /></span></span>
<span style="background-color: #660000; font-size: large;"><span style="color: white;">Con la perspectiva que nos da la Historia podemos ver con claridad casi meridiana el alto nivel de desintegración ética y capacidad de manipulación mental de los dirigentes políticos al servicio del estado capitalista y , lo que es más grave, el bajo nivel crítico del ciudadano medio dejándose engañar. Sólo unos años más tarde esos mismos ciudadanos emocionados con las proclamas patrióticas de cada uno de los estados en litigio que se habían presentado voluntariamente a luchar contra sus vecinos</span><span style="color: white;">(matando)</span><span style="color: white;"> </span><span style="color: white;">, desengañados trataban de huir en masa de las trincheras y eran fusilados por desertores.</span></span><br />
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><br />
Pero lo que resulta más llamativo es que en los años previos a la Primera Guerra Mundial los dirigentes socialdemócratas, con honrosas excepciones como la del diputado Liebknecht, incluidos la mayor parte de los sindicatos, abandonaron la lucha obrera contra el capitalismo para unirse a sus explotadores, quienes planteaban la guerra como un negocio en que las ganancias derrotando al " enemigo" iban a ser cuantiosas.</span><br />
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><br />
El hecho de que se plantee la guerra como un negocio, resulta inhumano; pero es lo que resulta de invertir capital y crédito a interés en un conflicto bélico. Parece incomprensible que el ser humano no descubra la manipulación cuando el poseedor del capital invierte por igual o según sus previsiones de negocio en todos los contendientes en litigio. Lo evidente: la lucha entre capitalistas por conseguir una mayor ganancia económica, no parece entenderse, y el ciudadano medio se entrega dócilmente a la barbarie de la guerra moderna.</span><br />
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><br />
Lo más amargo resulta de descubrir que a la hora de la verdad, las llamadas ideologías de izquierdas que con su alternancia en el poder mantienen el actual estado de cosas, justifiquen a su vez la necesidad de la sociedad estatal-capitalista que dicen combatir.</span><br />
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><span style="color: #000033; font-family: "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span>
</span><br />
<div style="font-family: arial, sans-serif;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">En diciembre de 1914. En la segunda Sesión de guerra del Reichstag, del 2 de diciembre de 1914, <b>Karl Liebknecht</b> no sólo votó contra el Presupuesto de Guerra, siendo el único que lo hizo en el Reichstag, sino que también elevó un documento con la explicación de su voto, al que el Presidente del Reichstag se negó a autorizar su lectura en el recinto, y que tampoco fue impreso en el informe de sesiones del Parlamento. El presidente lo prohibió con el pretexto de que el mismo provocaría llamadas al orden<span style="font-size: medium;">.</span></span><span style="font-size: medium;"> </span></span></div>
</div>
<h2 style="line-height: 27px; text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="background-color: #660000; color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El documento fue posteriormente enviado por Liebknecht a la prensa alemana, pero ningún periódico lo publicó. Finalmente, el texto completo de la protesta se conoció vía Suiza, en el<span style="text-align: start;"> </span><i style="text-align: start;">Berner Tagewacht</i><span style="text-align: start;">.</span></span></span></h2>
<div class="information" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20px; margin-left: 96.4528px; margin-right: 96.4528px;">
</div>
<div class="fst" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 24px; margin-left: 72.3396px; margin-right: 72.3396px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><img alt="Resultat d'imatges de Karl Liebknecht" src="data:image/jpeg;base64,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" /></span><br />
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><br />
El voto contra los créditos de guerra</span></div>
<div class="fst" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 24px; margin-left: 72.3396px; margin-right: 72.3396px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="fst" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 24px; margin-left: 72.3396px; margin-right: 72.3396px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><span style="font-size: medium;"><b>"M</b></span>i voto contra el proyecto de Ley de Créditos de Guerra del día de hoy se basa en las siguientes consideraciones: Esta guerra, deseada por ninguno de los pueblos involucrados, no ha estallado para favorecer el bienestar del pueblo alemán ni de ningún otro. Es una guerra imperialista, una guerra por el reparto de importantes territorios de explotación para capitalistas y financieros. Desde el punto de vista de la rivalidad armamentística, es una guerra provocada conjuntamente por los partidos alemanes y austríacos partidarios de la guerra, en la oscuridad del semifeudalismo y de la diplomacia secreta, para obtener ventajas sobre sus oponentes. Al mismo tiempo la guerra es un esfuerzo bonapartista por desorganizar y escindir el creciente movimiento de la clase trabajadora.</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 24px; margin-left: 72.3396px; margin-right: 72.3396px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;">"El grito alemán "¡Contra el zarismo!" fue inventado para la ocasión -de la misma forma que fueron inventadas las actuales consignas inglesas y francesas- para explotar las más nobles inclinaciones y las tradiciones e ideales revolucionarios del pueblo en beneficio de agitar el odio hacia otros pueblos.</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 24px; margin-left: 72.3396px; margin-right: 72.3396px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;">"Alemania, la cómplice del zarismo, el modelo de la reacción hasta este mismo día, no tiene ninguna autorida para erguirse en liberadora de los pueblos. La liberación tanto del pueblo ruso como alemán debe ser obra de sus propias manos.</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 24px; margin-left: 72.3396px; margin-right: 72.3396px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;">"La guerra no es tampoco una guerra en defensa de Alemania. Sus bases históricas y su curso desde el comienzo hacen inaceptables las pretensiones del gobierno capitalista de que el propósito por el cual demanda créditos es la defensa de la Patria.</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 24px; margin-left: 72.3396px; margin-right: 72.3396px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;">"Una pronta paz, una paz sin anexiones, esto es lo que debemos exigir. Todo esfuerzo en esta dirección debe ser apoyado. Sólo fortaleciendo en forma conjunta y continua las corrientes de todos los países beligerantes que tienen tal paz como su objetivo puede esta sangrienta carnicería ser llevada a su fin. "sólo una paz basada sobre la solidarida internacional de la clase obrera y sobre la libertad de todos los pueblos puede ser una paz duradera. Por lo tanto, es el deber de los proletariados de todos los países llevar adelante durante la guerra una labor socialista común a favor de la paz.</span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 24px; margin-left: 72.3396px; margin-right: 72.3396px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;">"Yo apoyo los créditos de ayuda a las víctimas con las siguientes reservas: voto gustosamente por todo lo que pueda llevar un alivio a nuestros hermanos en el campo de batalla así como a los heridos y enfermos, por los cuales siento la más profunda compasión. Pero como protesta contra la guerra, contra aquéllos que son responsables por ella y que la han causado, contra aquéllos que la dirigen, contra los propósitos capitalistas para los cuales está siendo usada, contra los planes de anexión, contra el abandono y el olvido total de los deberes solicales y políticos por los cuales el gobierno y las clases son todavía culpables, voto contra la guerra y los créditos de guerra solicitados. </span></div>
<div class="skip" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 12px; margin-left: 72.3396px; margin-right: 72.3396px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="indentb" style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 24px; margin-left: 144.679px; margin-right: 144.679px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;">KARL LIEBKNECHT.</span><br />
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;">BERLIN, 2 de diciembre de1914.</span></div>
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><span class="info" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold;"></span><br />
</span><br />
<div>
<span class="info" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold;"><span class="info" style="background-color: #660000; color: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: #660000; color: white; font-size: large;"><span class="info" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold;">
</span>
</span><br />
<div>
<span class="info" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold;"><span class="info" style="background-color: #660000; color: white; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: bold;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: #660000; color: white;"><span class="info" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold;">
<span style="font-size: x-small;">Fuente de la versión digita</span></span><span class="info" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: bold;">l:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones "Leon Trotsky" (CEIP), Buenos Aires. </span><span class="info" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-weight: bold;"><span style="font-size: x-small;">Transcripción/html</span></span><span class="info" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12pt; font-weight: bold;">:</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Rodrigo Cisterna, abril de 2014.</span></span><br />
<h1 style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #000033; font-family: "Hoefler Text", "Century Schoolbook", "Times New Roman", serif; font-size: xx-large; margin-left: 36px; margin-right: 36px; text-align: center;">
</h1>
Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-8731729159708823662018-08-03T14:30:00.000-07:002019-04-22T05:37:20.595-07:00GRITOS DESDE EL CAUCA <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg11Rvi1sm_M5LmnzOIHwgaWf4tk_F1tygc4LAC8xQCRWW7h6RBK-yuNKKHtduNpr58R62KgwKA4rkIkL_alE4V62d9op2x56upsq_u8tne3lt1zG_61dRNmseKDvE5tX8jcfKqCpMwIA/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="154" data-original-width="327" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg11Rvi1sm_M5LmnzOIHwgaWf4tk_F1tygc4LAC8xQCRWW7h6RBK-yuNKKHtduNpr58R62KgwKA4rkIkL_alE4V62d9op2x56upsq_u8tne3lt1zG_61dRNmseKDvE5tX8jcfKqCpMwIA/s320/images.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b><span style="font-size: large;">Un artículo de Rafael Rodrigo Navarro </span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La llegada de los comunicados que adjunto <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Comité de Resistencia Indígena del Cauca Colombiano<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(CRIC), me produce un sentimiento de profunda
tristeza que deseo compartir con gente querida, en forma de reflexión. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: large; mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large; mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.cric-colombia.org/portal/la-unidad-y-movilizacion-de-los-pueblos-procesos-sociales-y-populares-como-unico-mecanismo-de-salvar-la-paz-y-la-vida/">http://www.cric-colombia.org/portal/la-unidad-y-movilizacion-de-los-pueblos-procesos-sociales-y-populares-como-unico-mecanismo-de-salvar-la-paz-y-la-vida/</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.cric-colombia.org/portal/comunicado-publico-herido-con-arma-de-fuego-antony-bermudez/">http://www.cric-colombia.org/portal/comunicado-publico-herido-con-arma-de-fuego-antony-bermudez/</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Se trata de una historia antigua, por desgracia muy antigua
en algunos casos, que lejos de encontrar una solución apropiada se repite a lo
largo de la historia de la humanidad.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Pero la aparición cíclica de esta lucha del pueblo, pueblos, contra el
estado, los estados,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nos indica hasta
qué punto el llamado desarrollismo está condenado a acabar en un
estrepitoso<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fracaso, no sin antes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sembrar miseria y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>llevarse por delante infinidad de vidas
humanas.</span><br />
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La razón es sencilla: el llamado progreso tecnológico resulta
ser un falso progreso puesto que está orientado<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>en la dirección de una mayor acumulación de poder económico, político y
militar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y no hacia el objetivo contrario,
verdaderamente humano, de la disolución de todo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poder que evite la dominación de unos sobre
otros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La llamada revolución tecnológica, cuando se analiza con
detalle, aparece como lo que es: una nueva forma de fortalecimiento del
capitalismo y no una mejora de las relaciones entre los seres vivos. Con otras
palabras, se orienta contra lo que el neurobiólogo y pensador chileno Humberto
Maturana <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>llama <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">la verdadera estructura
biológica-cultural humana</i></b> que en lenguaje científico recibe el nombre
de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">autopiesis
</i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i>y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en lenguaje popular<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">autogestión
</b>o <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">producción continuada de sí mismos </i></b>tanto<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el caso de los seres humanos individuales
como<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>colectivos (pueblos o naciones).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrZR9FdkJn9qBCWd6GMqVZy2TdWu6dnlO-tZKXILMk4d7IVAYyZHz-2nha8WVGNH2jqAvLayosBOIK6E4DJSb7jYLPRrNSGATLXbpquSHq_OEZsOjrnQJqBeio69GcKaeCMa1zdESJl5E/s1600/descarga.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="258" data-original-width="195" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrZR9FdkJn9qBCWd6GMqVZy2TdWu6dnlO-tZKXILMk4d7IVAYyZHz-2nha8WVGNH2jqAvLayosBOIK6E4DJSb7jYLPRrNSGATLXbpquSHq_OEZsOjrnQJqBeio69GcKaeCMa1zdESJl5E/s200/descarga.png" width="151" /></span></a><span style="font-size: large;">Viene a mi mente, al escribir estas líneas, el paralelismo
existente entre lo que ocurrió durante la segunda república española, el
golpe<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>militar del general Franco , la
consolidación de la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dictadura durante <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>más de cuarenta años y la<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>llamada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">transición democrática,</i>
en lo que se refiere a la liquidación del poder de autogestión popular en
España <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por un lado, y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las actuales agresiones de estado colombiano
contra otras formas de entender la organización social, económica y política,
en este caso de los pueblos indígenas del Cauca, de los que se intenta su
desaparición como tales <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o una rendición
incondicional. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large; mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Tengo en las manos un antiguo libro del escritor Antonio
Ramos Espejo titulado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Después de Casas Viejas </i></b>(1)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que como cientos de libros de la época recoge
el testimonio directo de algunas personas que vivieron en aquellos años convulsos
del siglo XX, en concreto durante <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
segunda república, en los que se intentó por todos los medios contrarrestar la
reacción popular que se estaba dando a lo largo y ancho de la península
ibérica.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Principalmente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los jornaleros campesinos, pero también otro
tipo de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>trabajadores, viendo que en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nada les<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>habían beneficiado las<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estructuras
productivas del capitalismo implantadas a sangre y fuego durante el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>siglo XIX y que de hecho les deparaban<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>miseria y hambre, intentaron<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recuperar <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sus usos y costumbres, sus formas de autogobierno y las tierras
ancestrales</b> que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>habían gestionado de
manera exitosa en comunidad y en equilibrio con lo privado durante siglos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">No<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>obstante,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de todos es sabido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuál fue la reacción del estado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una y otra vez<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>fueron enviados los guardias de asalto
republicanos, la guardia civil monárquica y el ejército cuando fue necesario para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>abortar el intento. Destrucción de lo popular
que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>continúa <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hasta el día de hoy.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">En el caso colombiano, el conflicto entre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ejército y la guerrilla de las FARCS durante años, seguramente en gran
parte ficticio puesto que en nada ha afectado a la estructura depredadora del
estado,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hizo que las organizaciones
indígenas consolidaran sus<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>formas de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>autogobierno en lo posible al margen del
estado, prescindiendo de los partidos políticos y eligiendo a sus gobernantes
según usos y costumbres. Al mismo tiempo hicieron crecer en la organización de
su territorio lo que llaman <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>resguardos</i></b> y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en nuestra historia europea se han llamado <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">comunales</i></b>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una institución fundamental para la economía
popular que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no sólo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hace<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>posible una manera diferente de entender lo humano, sino <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que resulta imprescindible para la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>supervivencia de pueblos y culturas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Pero de la misma manera que el estado capitalista no toleró
la supervivencia de pueblos libres (naciones)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>autogestionadas en Europa, de lo que es claro ejemplo lo que ocurrió en
España durante los siglos XIX y XX, tampoco ahora puede permitir que sobrevivan
en América. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">En ambos casos la lucha se centra en la posesión de la
tierra.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Una vez enajenados los
territorios comunales, el estado<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los
desintegra y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>utiliza para el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">progreso del capitalismo</i> (los<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> llamados</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">milagros económicos, seguidos de profundas depresiones</i>). Por el
contrario, nuestros históricos comuneros y jornaleros así como los actuales
pueblos indígenas de Colombia <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lucharon y
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>luchan por <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>conservar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la autogestión de sus territorios ancestrales y
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mantener un inteligente equilibrio entre
la propiedad privada particular y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
propiedad comunal comunitaria, lo que resulta más humano que lo que se nos
ofrece como organización económica desde el estado capitalista, una acumulación
de tierras y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>capital sin límite. Por definición,
de existir lo comunal no podría existir tal acumulación.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ello explica el alto grado de violencia
actual contra las organizaciones , en este caso indígenas, que tratan de
mantenerlo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Aceptar el capitalismo como forma de organización humana, se
convierte en la práctica <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en una pérdida
del control del territorio por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>parte de
quienes dicen gobernar desde el estado,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por
la simple<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>razón de que las decisiones se
toman en centros de poderes muy superiores y alejados. Y esto no constituye una
entelequia. Basta <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>observar, con
perspectiva histórica, lo ocurrido en tiempos recientes aunque se predique lo
contrario. En lugar de asistir a una defensa del territorio, se asiste a una
pérdida del mismo camuflada con el eufemismo de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“una defensa nacional”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Es<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por ello que desde
una perspectiva comunera no existe la nación-estado tan cacareada <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>sacralizada por el liberalismo, sino una total pérdida de identidad
nacional. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Desde este punto de vista el
estado colombiano resulta ser una farsa, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo
es el estado español, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para los pueblos
asentados en el territorio de la península ibérica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>podría discutir <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la amplitud de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>lo que debe ser propiedad privada y propiedad comunitaria (no
exclusivamente estatal)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la tierra,
del dinero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y de los bienes de capital (2),
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y también la necesidad de compartir
territorios, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>algo cierto,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pero lo que no se puede admitir <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es la pérdida sistemática<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">autogestión<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>popular</i></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">bien común</i></b>, que el estado convierte
en capital privado en un ilegítimo acto de enajenación, poniendo en peligro la
supervivencia de millones de seres humanos. Y esto por dos razones
fundamentales: porque destruye exitosas formas de supervivencia humana
milenarias <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque no<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ofrece alternativa realmente convincente ya que el valor de
supervivencia del capitalismo no ha sido probado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por el contrario, el análisis histórico nos
lo muestra expuesto a crisis cíclicas de nefastas y dolorosas consecuencias en
forma de guerras y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todo tipo de
destrucción. Y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>numerosos analistas
actuales <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no dudan en afirmar que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>este capitalismo está abocado al colapso,
dadas las profundas contradicciones internas que no queremos tomar en
consideración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Así pues, aunque sólo fuera por lo dicho, el respeto hacia formas
de organización económica no capitalista resulta fundamental para la supervivencia
humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">El estado español durante la casi totalidad del siglo XIX y XX,
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>indistintamente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en sus diversas formas de organización
política, monarquía, república, dictadura o<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
democracia </i>parlamentaria<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, </i>se ha
visto obligado una y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>otra vez a masacrar
al pueblo quien al reclamar la tierra ancestral estaba exigiendo una forma de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vivir más humana, como en el <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>citado caso de Casas Viejas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>durante la república, por nombrar uno. De
hecho los campesinos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>habían perdido sus tierras comunales<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por enajenación legal ( leyes
desamortizadoras) u ocupación militar, se veían impelidos a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recuperarlas no sólo para sobrevivir, ya que el
capitalismo les abocaba a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la miseria,
sino en un intento de no perder el sentido de la vida humana que dice que lo
primero y principal<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">la
relación convivencial</i></b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y que se
ha de gestionar dinero y bienes privados y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>comunes, de manera que se preserve el amor convivencial, las buenas
relaciones entre los habitantes de un territorio, la ayuda mutua y la salud de
la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>psique humana hoy tan destruida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Los habitantes indígenas actuales del Cauca colombiano y por
supuesto muchos otros pueblos (naciones) de todo el orbe, luchan <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por la preservación de sus usos y costumbres
que son a su vez su derecho consuetudinario, su ética y su capacidad de autogobierno.
Sin embargo entonces y ahora, el estado contesta con lo que le es propio: las
balas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">En realidad es así porque esta clase de supervivencia, la
autogestionada y libre, se opone frontalmente a la estatal <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>necesariamente jerárquica y desigual, esclavista
y opresora. Sin embargo los estados se perciben a sí mismos poderosos y
poseedores de la verdad por lo que responden con violencia, pero con este tipo
de respuesta amplían sus propias contradicciones que indefectiblemente han de
abocarles al colapso. Mientras tanto su objetivo consiste en desintegrar a aquellos
pueblos que mantienen relaciones horizontales, son capaces de repartir el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bien común y permanecen libres. Un obstáculo
al irracional proyecto de dominación, desde las alturas, ideado y llevado a la
práctica <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por minorías mandantes. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Cada vez que en esta lucha por la supervivencia vence el
estado, lo que queda no son pueblos libres (naciones) en el interior de un territorio,
sino individuos aislados, psíquicamente desintegrados, ajenos a un proyecto
comunitario. Sin eufemismos, esclavos condenados a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hacer y trabajar en lo que quieren los amos y
a quienes se les facilitará la vida<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>según <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sean los intereses<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de éstos, reducidos a seres sin criterio y
por tanto expuestos al adoctrinamiento hasta el punto de confundir su
razonamiento con el de quien los controla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Lo que está ocurriendo en el Cauca colombiano en el presente
resulta ser un libro abierto sobre lo que ha sido la reciente historia europea <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de los siglos XIX y XX: la extinción metódica
del pueblo, pueblos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en un intento de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>destruir su autogestión y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>organización política<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>reducirlos así a “reservas” o dispersarlos
fuera de su territorio, fenómeno social que hoy día se llama <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">emigración</i></b>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Rafael Rodrigo Navarro<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLrRyptdZ0bdqip2731Iz3trotPRsxCGeBACfPQxj30maMOd0WV7c4cdNfeiuIKCV_XZ4nHi9e6c9TyvtGue91ANgF_E6q3Ks194S60WYNTb6DnfhkRQqZYlGWAgHeJocrqGMnPXF1Z3o/s1600/mingas+en+el+cauca+colombiano.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="277" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLrRyptdZ0bdqip2731Iz3trotPRsxCGeBACfPQxj30maMOd0WV7c4cdNfeiuIKCV_XZ4nHi9e6c9TyvtGue91ANgF_E6q3Ks194S60WYNTb6DnfhkRQqZYlGWAgHeJocrqGMnPXF1Z3o/s200/mingas+en+el+cauca+colombiano.jpg" width="200" /></span></a><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">----------------------------------------<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]-->Editado por Argos Vergara en 1984 con ISBN 84-7178-728-8<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font-family: "times new roman"; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></span><!--[endif]-->Hay muchas personas que se quedan totalmente
perplejas ante este tipo de<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>afirmaciones, pues confunden lo comunitario con lo estatal, pero
nosotros no podemos hacer dejación de la inteligencia a la hora de diferenciar
ambos conceptos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<span style="font-size: large;">Lo estatal hacer referencia a la defensa de
un territorio pero no a su gestión. En la naturaleza la defensa está
subordinada a la supervivencia del ser vivo, en este caso de carácter
social,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y su relación es la de la parte
al todo. De esta confusión resulta una catástrofe de incalculables
consecuencias, al<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>permitir que la
defensa ocupe el lugar del gobierno del ser vivo, algo que no está contemplado
en la naturaleza y resulta ser una disfunción. Así pues el estado no puede ni
gobernar todo el territorio ni mucho menos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>poseer el territorio en su globalidad. De nada sirve hablar de una
propiedad privada dentro del estado capitalista que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>resulta ser una contradicción en los
términos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.3pt;">
<span style="font-size: large;">Significado etimológico de estado
es el de sistema defensivo, pacto establecido en mutua defensa. Su significado
es por tanto el de una organización militar, el de una sociedad en estado de
guerra. No podemos por tanto atribuirle, ilegítimamente otros significados
tales como nación, sistema de bienestar, sociedad convivencial, paz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>civil, etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.3pt;">
<span style="font-size: large;">Un ejército<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no puede gobernar un<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>país, por ello nos oponemos firmemente a las
dictaduras militares, sin embargo no nos percatamos que el estado es la
estructura propia de lo militar y por tanto tampoco él puede gobernar lo
convivencial.<o:p></o:p></span></div>
<br />Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-42713190782291110982018-07-10T14:13:00.002-07:002019-04-22T05:36:21.564-07:00CUANDO LA PAZ DEVIENE EN UNA GUERRA DE EXTINCIÓN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: large;">Un artículo de Rafael
Rodrigo Navarro</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Nos preguntamos a menudo cómo sería una sociedad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>propiamente humana. Una sociedad imperfecta
por supuesto, pero mínimamente humana.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Porque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>es evidente que la organización
de la sociedad en la actualidad, en la mayor parte del mundo, no merece este
calificativo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiggoGpGjuP4FHbpMGKn84vFXxKY6Zep2Dkq4yOmRRxfOl8ZVeLHI6NNYnsW1K9F7tKi-YO4I1MDMEKZgRk4j919PJjuOjAFv7bhjTaKz4aTzs71izooG8G8MdULnCUm-9HWU29BO5M_Qk/s1600/INDIGENAS+CAUCA+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiggoGpGjuP4FHbpMGKn84vFXxKY6Zep2Dkq4yOmRRxfOl8ZVeLHI6NNYnsW1K9F7tKi-YO4I1MDMEKZgRk4j919PJjuOjAFv7bhjTaKz4aTzs71izooG8G8MdULnCUm-9HWU29BO5M_Qk/s1600/INDIGENAS+CAUCA+1.jpg" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y respondemos que sociedad humana es aquella<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cuya organización general, incluida la
productividad económica, se rige<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>mediante una escala de valores en<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>la que la ambición del dinero no ocupa un lugar prioritario para evitar
así que otros valores más importantes les estén subordinados. Sin bien no
podemos negar la utilidad<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del dinero
como instrumento de intercambio, no es inteligente y tampoco viable socialmente
que valores tales como la igualdad, la verdad, el amor fraterno, la solidaridad
y la ayuda mutua,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>todos ellos de
imprescindible valor convivencial,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sean
destruidos de forma consciente y programada a causa de su manifiesta
incompatibilidad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con la desmedida
ambición de acumular riquezas y poder.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y sin embargo esto es lo que ocurre en la sociedad en que
vivimos. Por ello estamos rodeados hasta lo inadmisible de engaños, crímenes y
violencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">¿Pero qué ocurre cuando una organización social<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se estructura en torno a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una escala de valores diferente a la que rige
el mundo llamado moderno? ¿Qué ocurre cuando frente al dinero se prioriza el
respeto a la vida, el cuidado de la naturaleza, la solidaridad entre sexos, la
igualdad política y económica <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la reflexión a largo plazo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sobre la utilización de recursos materiales y
humanos frente a un economicismo ciego y destructor?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Quizás<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>haya quien ni
siquiera entienda la pregunta. ¿Quién, se dirán, sobrevive<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la actualidad practicando una escala de valores
tal?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sin<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>embargo basta conocer un poco<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
historia de la humanidad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y reflexionar
sobre lo que acontece actualmente para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poder
acercarnos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la respuesta <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en la dirección correcta. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Acabo de leer el primer correo que me ha remitido el Comité Regional
Indígena del Cauca (CRIC) al que me he suscrito recientemente tras leer<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el libro <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>titulado<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ El movimiento de resistencia
indígena en el Cauca colombiano”</i> , escrito por Jesús Castañar Pérez. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix3JKOFy0kdMjvhZJFrF8bjgu6KH5lsxQ_Q61nGYkI_S0KjyiGASLk73PmCnKAmpTud-nll7CLnfPDSBS7MzgUw1AgEcy0h3fxvtg5FjCArCffAq3weFnVgEH_xuNmB1X-jXpbfrIfXM8/s1600/cauca+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="159" data-original-width="318" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix3JKOFy0kdMjvhZJFrF8bjgu6KH5lsxQ_Q61nGYkI_S0KjyiGASLk73PmCnKAmpTud-nll7CLnfPDSBS7MzgUw1AgEcy0h3fxvtg5FjCArCffAq3weFnVgEH_xuNmB1X-jXpbfrIfXM8/s320/cauca+3.jpg" width="320" /></span></a><span style="font-size: large;">En dicho libro se relatan muchas cosas interesantes sobre
los movimientos de resistencia de los indios paéces, torotós, kokonucos y guambianos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>quienes, aunque con una larga historia <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a sus espaldas pues ya habitaron sus
antepasados estas mismas tierras del sudoeste del actual territorio colombiano,
inician <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su organización política <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con la que operan en la actualidad a mediados
del pasado siglo XX, reinventándose en varias<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ocasiones como es propio de cualquier organismo vivo de carácter social,
que busca la supervivencia en un medio cambiante y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a , como en este caso, hostil.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; text-align: justify;"><br /></span><a href="http://globalismeirevoluciointegral.blogspot.com/p/aunque-no-eseste-el-lugar-para-un.html" target="_blank">SEGUIR LEYENDO </a></span></div>
<br />Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-14120017969479964082018-07-01T12:31:00.001-07:002018-07-01T13:33:09.973-07:00EXTRACTO DEL LIBRO ÉTICA Y REVOLUCIÓN INTEGRAL <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3EAIwDfM-VjrOhUDrWQmi55l92xM1OOeHMSWGi4VGfSl3kE-4G53QO_67UofPjVcVMZ14s4PFU145xXM5VcGWuTVgMD8k9EgicUyDPgCv8oua01tRM1GY9TtY1e959_RBiGvssKEPa0/s1600/back-1822702__340.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="509" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI3EAIwDfM-VjrOhUDrWQmi55l92xM1OOeHMSWGi4VGfSl3kE-4G53QO_67UofPjVcVMZ14s4PFU145xXM5VcGWuTVgMD8k9EgicUyDPgCv8oua01tRM1GY9TtY1e959_RBiGvssKEPa0/s200/back-1822702__340.jpg" width="200" /></a></div>
<b>SOCIEDAD IGUALITARIA FRENTE </b><b>SOCIEDAD JERÁRQUICA</b><br />
<b>REFLEXIONES ÉTICAS</b><br />
<br />
Por Rafael Rodrigo Navarro<br />
<br />
<b>1. El ser humano como preámbulo.</b><br />
<b><br /></b>
De todos los seres humanos, sólo reconocemos la existencia de aquéllos a los que amamos. (Simone Weil). Estamos hechos de cuerpo, psique y espíritu. No se trata de componentes diferentes sino de una única realidad compleja. El cuerpo necesita de alimento y puede enfermar o morir. Esta contingencia abarca también a la actividad de la psique tanto en su aspecto mental como emocional e<br />
igualmente a las vivencias espirituales que pueden en un momento dado dejar de tenerse en cuenta, a pesar de su innegable importancia.<br />
<br />
Cuando hablamos de integridad en el ser humano, estamos haciendo referencia a la necesidad de cuidar de su cuerpo, su mente, sus emociones y de las manifestaciones de su espíritu. Se debe, por tanto, poner atención a cada uno de estos aspectos por separado, pero también tomados en su globalidad. Tarea que exige dedicación.<br />
<br />
Sobre el cuerpo ya tendremos ocasión de hablar más adelante cuando hablemos del deseo y el placer.<br />
En cuanto a la psique, siempre se le ha considerado una realidad compleja, que la filosofía ha dividido por lo general en mente o sede Ética y revolución integral. Reflexiones para una sociedad convivencial del razonamiento, y alma o sede de los sentimientos y las emociones, a lo que se han añadido las nociones de Yo y consciencia de lo personal. En otros tiempos los conceptos de espíritu y alma se hicieron sinónimos, a partir de su consideración como parte inmortal del ser humano.<br />
<br />
La psicología ubica también en la psique los egos que no serían sino formas concretas que adopta el Yo a lo largo de su existencia individual, especialmente en sus afectos.La tristeza, el mal de amor, la sensación de triunfo, el sentimiento de amistad, etc., son manifestaciones psíquicas. Descartes en su concepto sobre el pensar incluía toda actividad personal interior. Según este autor, el pensar representa a la psíquica pura (1.1).<br />
<br />
Como dice el filósofo y biólogo catalán Luis Mª Xirinacs (1932- 2007) la vida psíquica tiene que ver “con un estado de consciencia al margen de lo exterior, tanto si estamos despiertos como si estamos dormidos. Es la región de los afectos cambiantes. Allí cada cosa se transforma en otra cosa diferente. Hay quien duda de la existencia de lo psíquico, pero ello llevaría a negar la existencia del sujeto. Y es precisamente en la psique humana donde se asientan realidades subjetivas tan fundamentales como la libertad o la voluntad. La psique humana participa del mundo sensorial externo, objeto de la ciencia, pero también del mundo de la trascendencia, la mística o el espíritu. De hecho la ciencia es una intersubjetividad consensuada a efectos de conveniencia práctica. La adoración de la ciencia y de la técnica no es sino idolatría y por tanto un errar en la manera de cómo comportarnos adecuadamente”.<br />
El triunfo de la técnica sobre el arte supone una importante pérdida de la vida psíquica en el hombre y la mujer moderna.<br />
<br />
El tercer componente del ser humano es de carácter espiritual. Testimonia su existencia tanto el lenguaje como la propia convivencia. “Entre el Espíritu en sí mismo y el Sujeto en sí mismo encontramos el espíritu de las personas. Territorio de recorridos inseguros y evanescentes para mentalidades analíticas y empíricas. El menospreciado, el no considerado de nuestra cultura, marginado siempre y negado a menudo. Se trata de la consciencia como fuente última de inteligencia y voluntad, de responsabilidad y de libertad, de independencia y soberanía del sujeto”. (1.2)<br />
<br />
En realidad, contra toda apariencia, es el componente espiritual el que sustenta de manera profunda la conducta de los seres humanos. De hecho, como tendremos ocasión de insistir, el espíritu individual<br />
participa de una realidad más global que llamamos trascendencia y que abarca el conjunto de realidades no materiales de carácter universal entre las que se encuentra el devenir del grupo social del que uno forma parte.<br />
<br />
Decía Mahatma Gandhi en su autobiografía que era de su “espíritu de donde sacaba el entendimiento y la fuerza para vivir y dedicarse con decisión a la política”. (1.3) Si negamos la existencia del espíritu, es decir, la dimensión no material del ser humano, difícilmente comprenderemos a éste, ni sabremos a qué referirnos con las palabras integridad, amor, libertad, etc., conceptos eminentemente éticos.<br />
<br />
Por causas varias, el materialismo se extendió a partir de la Ilustración y a lo largo de los siglos XVIII y XIX y alcanza hoy desmesura en el intento de explicar la totalidad de la existencia humana en términos de lo material. Pero el materialismo no es sino una de las muchas ideologías de las élites mandantes que porfían en el intento de un gobierno mundial que extienda su dominación a toda la Tierra. Se trata de una ideología contraria a la Ética, en sus múltiples acepciones. De hecho ésta<br />
constituye su mayor enemigo. Un campo de batalla en el que los poderosos, obligados a utilizar la mentira y el engaño, se saben perdedores.<br />
<br />
Son prerrogativas del espíritu y por tanto objeto de la Ética: el desinterés, la fuerza para la lucha permanente, el establecimiento de metas sublimes y el amor a la naturaleza. En consecuencia, sólo podemos hablar de integridad en la medida en que tenemos en cuenta el cuerpo, la psique y el espíritu y a su vez los mantenemos en armonía e interrelación unitaria. Tarea nada fácil porque, como dice Heleno Saña, el ser humano, para bien o para mal, es un ser polivalente. (1.4)<br />
<br />
En esta misma línea, profundizando en lo paradójico de la conducta humana que se enfrenta a múltiples pulsiones de sus instintos primarios, Edward T. Hal (1914-2009) antropólogo estadounidense, cita hasta diez códigos de conducta diferentes y presentes en su complejidad, todos ellos relacionados con la supervivencia y no obstante actuando en oposición en numerosas ocasiones. La significativa riqueza de la vida humana es el resultado de millones de combinaciones que han<br />
dado lugar a las diferentes culturas. Por eso las culturas han desarrollado valores específicos, aunque también por desgracia contravalores.<br />
<br />
Según este autor, resulta difícil hacer entender que la ética y la cultura no son algo impuesto. ”Son, en un sentido amplio, el vínculo que se establece entre los seres humanos y los medios de que disponen”. “Años de estudio me han convencido -dice- que el verdadero problema no está en comprender una cultura extraña, sino en entender la propia, hazaña de tremendas proporciones.” Y añade: “El tiempo habla más claramente que las palabras. Puede gritar la verdad, allá donde las palabras mienten, siendo lo que hace la gente más importante que lo que dice”. (1.5)<br />
<br />
Es imposible enseñar una cultura con sólo explicaciones, puesto que se trata de una comunicación<br />
que excede al lenguaje. Esta conducta múltiple y compleja que reconocemos en nosotros mismos y en quienes nos rodean, lleva a experimentar dos fases o estados de ánimo complementarios: en un primer momento, la perplejidad y la desorientación ante las enormes posibilidades de realización que tiene la conducta humana, y por otro lado la necesidad de tomar decisiones, lo que fundamenta en último término nuestra libertad. Pero la libertad no puede ser entendida en términos absolutos, de ahí la necesidad de contar con una Ética que nos permita convivir.<br />
<br />
Libertad y responsabilidad, dos caras de la misma realidad vital humana,que llevan a su vez a un mundo diverso, tanto desde el punto de vista individual como colectivo. Es la diversidad del ser humano, como lo es la de la Naturaleza en general, el fundamento de su cultura y de su dimensión política. Donde no hay diversidad es que no hay libertad, tal como han expuesto numerosos pensadores clásicos y modernos a lo largo de la historia.<br />
<br />
Las reflexiones que vienen a continuación constituyen un trallazo a la conciencia. Reflexionar sobre la Ética no es tarea fácil ni agradable. Supone tomar conciencia de que la escala de valores que rige la sociedad en que vivimos está en las antípodas de lo que es una sociedad que merece el calificativo de humana. Reflexionar sobre lo ético lleva a descubrir hasta qué punto el mal está presente en la sociedad de dominación en la que vivimos, es tomar conciencia de que hemos de cambiar en lo más profundo.<br />
<br />
Se trata de una desadaptación dolorosa a la manera actual de vivir en esencia superficial, consumista, inconsciente, infantil y hedonista.<br />
<br />
En la sociedad de la modernidad se ha dejado de apelar a la Ética para orientar la conducta humana, pues de lo que se trata es de adaptar el ser humano a una sociedad jerárquica y desigual que por lo demás no hace sino evolucionar cada vez a mayor grado de violencia, y no realmente a una sociedad justa e igualitaria.<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkAqSsxBsdqo9zVz4l9hucmb8YU6UI-VCQvIK5Fk-d4aOq5f06NzAig-VwT9NhxaLPpwyZeR9uk3MdIhZ1hSvAb0itCAjUcq3VfDt4tgIjQsWkMJp8trRgHxF3QnE1VysQJtiKfy731zY/s1600/boy-447701__340.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="506" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkAqSsxBsdqo9zVz4l9hucmb8YU6UI-VCQvIK5Fk-d4aOq5f06NzAig-VwT9NhxaLPpwyZeR9uk3MdIhZ1hSvAb0itCAjUcq3VfDt4tgIjQsWkMJp8trRgHxF3QnE1VysQJtiKfy731zY/s200/boy-447701__340.jpg" width="200" /></a><br />
Es pues muy posible que la lectura de las líneas que vienen a continuación disguste profundamente a muchos. Tomarse en serio la necesidad de la Ética nos lleva a descubrir que muchos de los planteamientos políticos en los que participamos son simplemente inútiles y que por el contrario,<br />
dejar de lado la vida afectiva, convivencial, igualitaria y amorosa supone una carencia irreparable y una pérdida del sentido último del vivir. Y lo que todavía es más duro, nos lleva a tomar conciencia de que estamos en una lucha sin cuartel y permanente contra el mal que como explicaremos más detalladamente, es consecuencia de la desmesurada y enfermiza ambición de poder de quienes están empeñados en extender su ilegítima dominación a todos los habitantes del planeta, pero también<br />
de todos los que de una u otra manera participamos de este designio.<br />
<br />
Una especie de locura de quien se cree superior, con derecho a adoctrinar, explotar, esclavizar y tratar como una mercancía a sus semejantes.<br />
<br />
Nos muestra la Ética que es la autogestión colectiva de la vida y la conciencia,la única forma real de vivir lo humano y respetar la naturaleza. Y sin embargo, dada la organización desigual y violenta de la sociedad y la fuerza del adoctrinamiento, aparece como una utopía irrealizable para la mayoría de las personas. La búsqueda de la Verdad a la que aboca la Ética, nos coloca contracorriente.<br />
<br />
A lo largo del texto haremos referencia a las profundas diferencias existentes entre una sociedad humana de carácter igualitario y una sociedad que no sólo acepta la desigualdad, sino que hace de ella su razón de ser y basa en ella su estrategia de acción. Hasta el punto de convertirse irremediablemente en una sociedad violenta, en lucha constante de unos con otros por escalar en la pirámide de la jerarquía social como forma de supervivencia, y en la que pertenecer al conjunto de seres humano que están en la base de la pirámide, significa sencillamente la aniquilación.<br />
<br />
Llegamos a describir a estas dos sociedades como ontológicamente diferentes, onto (ser) y logos (palabra). La desigualdad social introduce un principio de realidad, esencia, que lleva anexo unos significados en todo diferentes a los significados de las palabras que describen una sociedad<br />
igualitaria. Se produce así la imposibilidad de un entendimiento entre una y otra. Sólo a esta última la calificamos de propiamente humana, pues la sociedad de la desigualdad y la dominación en la que vivimos, puesto que no permite la integridad del ser humano, tampoco merece ese calificativo, siendo el más apropiado, como dice Felix Rodrigo Mora en su libro “El giro Estatolátrico” el de subhumanidad. (1.7)<br />
<br />
Precisamente gran parte del esfuerzo que realiza la oligarquía mandante y su pretendido gobierno mundial, consiste en hacer creer que luchan por la igualdad, que este cambio es posible desde la actual sociedad de la dominación y que sólo es necesario cambiar los gobiernos en algunos de los numerosos estados existentes, para conseguirlo. Se recurre a las ideologías y religiones de carácter estatal, más o menos eficaces en la manipulación del lenguaje y las conciencias, para dirigir nuestra<br />
atención a desigualdades derivadas, de carácter secundario, que resultan además irresolubles por no orientarse a lo esencial: que la desigualad es el elemento estructural más importante de la sociedad moderna. Por tanto, algo que no se puede cambiar sin cambiar todo el sistema.<br />
<br />
En este sentido, resulta eficaz para el poder la confusión terminológica entre desigualdad y diversidad. La naturaleza, y por tanto el ser humano, es en todo diversa, por eso existe el sujeto humano individual y el sujeto social particular. Se trata de un principio básico. Pero esta<br />
desigualdad natural o diversidad nada tiene que ver con la desigualdad de carácter social, basada en la jerárquica atomización del ser humano y su esclavización bajo formas cambiantes, por parte de una oligarquía poderosa.<br />
<br />
Existe también un debate sobre la necesidad o no de la jerarquía en toda aquella sociedad humana que quiera estar organizada. Pero pensamos que se trata de un debate de carácter justificador. La jerarquía de una sociedad que tiende de manera constante a la igualdad y fundamenta en ello su estructura organizativa y su desarrollo, nada tiene que ver con el concepto de jerarquía en una sociedad desigual. Esta última es necesariamente excluyente, violenta, contraria a la verdad, represora en<br />
lo emocional y adoctrinadora.<br />
<br />
Por el contrario, en una sociedad igualitaria la jerarquía se confunde con la no-jerarquía, por ello resulta difícil, cuando hablamos de igualdad, hablar de la misma. En este sentido, sería interesante encontrar un término para definir el gobierno de una sociedad convivencialmente amorosa, puesto que la existencia de una jerarquía en una sociedad que tiende al amor, parece un contrasentido. En cualquier caso, como ya hemos apuntado, este tipo de confusión terminológica remite a la profunda<br />
diferencia ontológica existente entre ambas sociedades. En realidad se trata de la necesidad de revisar no sólo este concepto, sino todos los que derivan de esta divergencia. De hecho, es patente la dificultad para explicar qué entendemos por sociedad igualitaria con el mismo lenguaje<br />
que utilizamos para explicar los acontecimientos de la sociedad desigual de la modernidad.<br />
<br />
Para dejar las cosas claras, lo que queremos significar en el presente escrito como sociedad de dominación es la existencia de una sociedad jerárquica y desigual, por tanto de estructura piramidal, en que la jerarquía viene definida por el poder de unos cuantos sobre la mayoría, lo que conforma gobiernos ilegítimos pues el ser humano, como dice Cornelio Tácito (117 dC), no puede ser esclavo de otro hombre. Se trata de una forma de gobierno necesariamente opresora y violenta independientemente de la manera en que se elijan a los gobernantes de cada estado, pues en última instancia se planifica desde un gobierno mundial oligárquico, al que nadie elige. De lo contrario, no<br />
existiría ese poder. Sistema jerárquico que se ha mostrado a lo largo de la historia, ineficaz y que ahora se pretende sea el modelo para la organización de toda la humanidad.<br />
<br />
En cualquier caso explicar que no vamos contra la jerarquía en sí, sino contra la jerarquía de una sociedad profundamente desigual que hace inviable la convivencia humana, puede resultar pedagógico.<br />
<br />
Como dice el texto bíblico, no se trata de destruir sino dar cumplimiento a lo verdaderamente humano. En sentido estricto, nadie es más que nadie, pero tampoco menos. Y es sobre este precepto que hay que fundamentar la sociedad.<br />
___________<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo1y_1o4BetPMRcxRNAM7Y86VoZ8fhqifVji2jPljlfLA8lgji1FuszHdpp8RRRCiR-wcHbJlA0Ebiw9JKB9sBPNpPHhxmRkXhb4tHiwZPIvFQGKpQ_KrhPldZH_kAKxC1RhJv3nB6CHA/s1600/walk-2635038_1280.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="1280" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo1y_1o4BetPMRcxRNAM7Y86VoZ8fhqifVji2jPljlfLA8lgji1FuszHdpp8RRRCiR-wcHbJlA0Ebiw9JKB9sBPNpPHhxmRkXhb4tHiwZPIvFQGKpQ_KrhPldZH_kAKxC1RhJv3nB6CHA/s200/walk-2635038_1280.jpg" width="200" /></a><span style="font-size: x-small;">(1.1) El discurso del método. René Descartes. Alianza Editorial.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(1.2) Globalium. Modelo global de la realidad “Primera Parte. Modelo Menor. </span><span style="font-size: x-small;">Luís M. Xirinacs: Ed. Abadía 2007 Metapsíquica (MTP), Realidad situada más allá de </span><span style="font-size: x-small;">nuestro cuerpo, uno a uno el espíritu en sí mismo, llamado también alma, acotado en </span><span style="font-size: x-small;">un sujeto.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(1.3) Mahatma Gandhi: Autobiografía. Mis experiencias con la Verdad.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(1.4). Heleno Saña: Breve tratado de Ética. Ed. Almuzara.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(1.5) La cultura como comunicación. El lenguaje silencioso. Edward T. Hall. Alianza </span><span style="font-size: x-small;">Editorial nº 1411. Según este autor existen diez tipos independientes de actividad </span><span style="font-size: x-small;">humana llamados Sistemas de Mensaje Primario (SMP), y excepto el primero que implica </span><span style="font-size: x-small;">al lenguaje, todos los demás son formas no lingüísticas del proceso de comunicación.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">1. <b>Interacción</b> ,se basa en la irritabilidad de la materia viva y lleva a la interacción. Una es </span><span style="font-size: x-small;">el habla que se refuerza por el tono de la voz y los gestos. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">2. <b>Asociación:</b> los organismos </span><span style="font-size: x-small;">complejos son asociaciones de células que en su día fueron independientes y que supieron </span><span style="font-size: x-small;">asociarse. La asociación lleva a la organización y la organización a la jerarquía. En las </span><span style="font-size: x-small;">asociaciones se producen cambios que atañen a su estructura y jerarquía.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>3. Subsistencia: </b></span><span style="font-size: x-small;">Búsqueda del alimento para responder a las necesidades nutricionales. Incluye trabajar, </span><span style="font-size: x-small;">ganarse la vida y organizarse económicamente. </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>4. Sexualidad o bisexualidad</b> (Consultad </span><span style="font-size: x-small;">la Evolución del deseo. David Buss. Alianza Editorial) Incluye las diferentes estrategias </span><span style="font-size: x-small;">para conseguir el acoplamiento sexual y la transmisión de los genes</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>5. Territorialidad: </b></span><span style="font-size: x-small;">término técnico que se usa para la toma de posesión, utilización y defensa de un territorio </span><span style="font-size: x-small;">por parte de los organismos vivos. Tener un territorio es de los componentes </span><span style="font-size: x-small;">esenciales de la vida. La falta de él provoca situaciones de precariedad.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b> 6. Temporalidad: </b></span><span style="font-size: x-small;">la vida está llena de ciclos, ritmos, etc. en que el tiempo es un componente esencial. </span><span style="font-size: x-small;">Muchos de estos ritmos vienen exigidos por la naturaleza. </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>7. Aprendizaje.</b> Con los cambios </span><span style="font-size: x-small;">y el aumento progresivo de las adaptaciones el ser vivo necesita del aprendizaje y</span><br />
<span style="font-size: x-small;">empieza a depender de él. El ser humano ha desarrollado una estrategia para almacenar </span><span style="font-size: x-small;">ese aprendizaje con la finalidad de atender a necesidades futuras. Las culturas estructuran </span><span style="font-size: x-small;">metaaprendizajes (aprender a aprender) diferentes. Una vez una persona ha aprendido </span><span style="font-size: x-small;">a aprender de un modo, es extremadamente difícil aprender de otra forma. Una cultura </span><span style="font-size: x-small;">es a su vez un comportamiento aprendido y compartido. En la cultura Truck, atolón </span><span style="font-size: x-small;">del sudoeste del pacífico, se valora más a la persona que aprende despacio que a la que </span><span style="font-size: x-small;">aprende deprisa. Un defecto de nuestra cultura es creer que las cosas se aprenden con</span><br />
<span style="font-size: x-small;">explicaciones, lo que además de inhibir la propia búsqueda, acumulan explicaciones </span><span style="font-size: x-small;">erróneas. </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>8. Juego</b>. Se puede rastrear y observar la existencia del juego en el origen de </span><span style="font-size: x-small;">casi todas las instituciones sociales. El juego y aprendizaje están relacionados y existe </span><span style="font-size: x-small;">relación entre inteligencia, creatividad y juego </span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>9. Defensa</b> (Consultar Sobre la Agresión. E</span><span style="font-size: x-small;">l pretendido mal de Konrad Lorenz. Ed. Siglo XXI) La defensa es para los animales y </span><span style="font-size: x-small;">los seres humanos una actividad especializada de gran importancia. El ser humano tiene </span><span style="font-size: x-small;">que habérselas con las fuerzas destructivas de la naturaleza, de los congéneres y de su </span><span style="font-size: x-small;">propio interior. La guerra es tan ritualista como la religión. Aparecen cambios cuando </span><span style="font-size: x-small;">los prisioneros se enfrentan a la manera de entender la guerra por parte de la otra cultura.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><b>10. Explotación o uso de materiales.</b> Con el objeto de explotar su entorno los organismos </span><span style="font-size: x-small;">realizan cuantas adaptaciones sean necesarias incluso en sus propios cuerpos. Hoy el ser </span><span style="font-size: x-small;">humano ha desarrollado extensiones de prácticamente todo lo que hace su cuerpo.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">Estos diez SMP están estrechamente enlazados y presentan situaciones paradójicas </span><span style="font-size: x-small;">difíciles de entender. Se da también el caso de que el cómo el ser humano resuelve este </span><span style="font-size: x-small;">conjunto de paradojas resulta invisible para él, mientras que para el resto están al descubierto </span><span style="font-size: x-small;">(Harry Stack Sulivan).</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">(1.6) Homo Ludens. Johan Huizinga. Alianza Editorial.</span><br />
<span style="font-size: x-small;">(1.7) Felix Rodrigo Mora. El giro estatolátrico. Maldecap Edicions</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
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<b>PARA SEGUIR LEYENDO </b><br />
<img alt="ETICA Y REVOLUCIÃN INTEGRAL" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiAhZcI1jXrsG4OIaKLLTS97rjx5JAoL0gepWr983zcQHxUVwFPxyfKO0PmO92z7A8S3YRnxVxOELSrtGvwRwytHrCWC6nNXrlE2EJ9-J_h7tDq-lkMS4SVZPbiWurYUXOEVv4FwWVn1A/s1600/ETICA+Y+REVOLUCI%25C3%2593N+INTEGRAL.jpg" /><br />
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<span style="color: red; font-size: large;"><b><br />ÉTICA Y REVOLUCIÓN INTEGRAL. </b></span><br />
<span style="color: red; font-size: large;"><b>Reflexiones para una sociedad convivencial</b></span><br />
<br />
<span style="color: red;">
<b>Varios autores: Jesús Franco Sánchez, Félix Rodrigo Mora, Ricard Vidal Miras y Rafael Rodrigo Navarro </b></span><br />
<span style="color: red;"><b>Prólogo de Heleno Saña </b></span><br />
<span style="color: red;"><b>Editorial POTLACH </b></span><br />
<span style="color: red;"><b><br /></b>
</span><span style="color: blue;"><b>PVP: <i>15 euros, incluidos gastos de envío. </i><span style="color: blue;"> </span></b></span><br />
<b>PEDIDOS: <i>r_rodrigo_n@hotmail.com</i></b><br />
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span>
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<br />Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6502542065374596026.post-65380928804032816042018-07-01T11:39:00.000-07:002019-03-30T02:57:56.937-07:00<h1 class="story-body__h1" style="background-color: white; border: 0px; color: #1e1e1e; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 2rem; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.125; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Los indígenas colombianos que se oponen al ejército y a la guerrilla</h1>
<div class="byline" style="background-color: white; border: 0px; font-family: helmet, freesans, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 16px 0px 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="byline__name" style="border: 0px; color: red; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 0.875rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.28571; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>Arturo Wallace</b></span><span class="byline__title" style="border: 0px; display: block; font-family: inherit; font-size: 0.875rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.28571; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red;"><b>BBC Mundo, Bogotá <span style="font-family: inherit; font-size: 0.8125rem; font-style: inherit; letter-spacing: inherit; white-space: nowrap;">11 julio 2012 </span></b></span></span><br />
<br /></div>
<div class="with-extracted-share-icons" style="background-color: white; border: 0px; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="story-body__mini-info-list-and-share" style="border-bottom: 1px solid rgb(219, 219, 219); border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; display: table; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 8px 0px 0px; min-height: 37px; overflow: auto; padding: 0px 0px 4px; vertical-align: baseline; width: 644.83px;">
<div class="story-body__mini-info-list-and-share-row" style="border: 0px; display: table-row; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 1rem; font-style: inherit; font-weight: bold; letter-spacing: inherit;">El escenario se ha repetido numerosas veces, especialmente en la última década: un territorio primero es objeto de ataques por parte de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y, casi inmediatamente después, sede de un "Consejo de Seguridad" convocado por el gobierno para reafirmar su autoridad en el terreno.</span></div>
</div>
<div class="story-body__mini-info-list-and-share-row" style="border: 0px; display: table-row; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1rem; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="story-body__mini-info-list-and-share-row" style="border: 0px; display: table-row; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: 1rem; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Pero a su llegada este miércoles a Toribío, junto a su gabinete, el presidente Juan Manuel Santos se encontró con que los habitantes de este pequeño poblado del norte del Cauca quieren que esta vez las cosas sean diferentes.</b></span></span></div>
</div>
</div>
<div class="story-body__inner" property="articleBody" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 53.7736px 0px auto; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>El último ataque de las FARC contra la estación de policía del pueblo, que empezó el viernes pasado, dejó diez muertos, más de cien heridos y numerosas casas afectadas.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Y los enfrentamientos sólo terminaron luego de que las comunidades indígenas que pueblan la zona se movilizaran para hacerles llegar el mismo mensaje a ejército y guerrilleros: respeten nuestros territorios y llévense de aquí su guerra.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Centenares de indígenas nasas, paeses y guambianos subieron a las montañas que rodean al pueblo para exigirle a los guerrilleros que se fueran. <span style="font-size: 1rem; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;">Y otros tantos se encargaron de desmontar las barricadas que protegen a la estación de policía de Toribío.</span></b></span></div>
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<aside class="pullout" style="border: 0px; clear: both; float: right; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: 0px; line-height: 1.334; margin: 18px 0px 24px 16px; padding: 0.0625rem 0px 0.1875rem; vertical-align: baseline; width: 197.179px;"><div class="pullout-inner" style="border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top: 8px solid rgb(220, 220, 220); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 8px 0px 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<h2 class="heading" style="border-bottom: 1px solid rgb(220, 220, 220); border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; font-size: 1.25rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px 0px 16px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">COMENTARIOS </span></h2>
<h2 class="heading" style="border-bottom-color: rgb(220, 220, 220); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px 0px 16px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;">
EL ESTADO CONTRA EL PUEBLO Y LA ESCUSA DEL GOBIERNO PARA EL SOMETIMIENTO INDÍGENA </span></h2>
<h2 class="heading" style="border-bottom-color: rgb(220, 220, 220); border-bottom-style: solid; border-width: 0px 0px 1px; font-size: 1.25rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px 0px 16px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
"No podemos desmilitarizar"</span></h2>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: inherit; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;"><span style="color: blue;"><b>Santos dijo este miércoles que el ejército y la policía no abandonarán sus posiciones en el norte del departamento de Cauca, como han solicitado los grupos indígenas que habitan en la región. "Nosotros también estamos cansados de la guerra pero por ningún motivo podemos desmilitarizar un solo centímetro", dijo el mandatario al final de una sesión extraordinaria de su consejo de ministros celebrada en Toribío.</b></span></span><br />
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<b style="font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; letter-spacing: inherit;"><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DINERO ANTES QUE INDEPENDENCIA </span></b><br />
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<figure class="media-landscape no-caption" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: inherit; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;"><b><br /></b></span></span><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: inherit; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;"><b>El mandatario también anunció un plan de inversión de casi US$280 millones "para que el departamento pueda progresar y tener un mejor futuro".</b></span></span><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: inherit; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;"><b><br /></b></span></span><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">PARA EL GOBIERNO COLOMBIANO LA LIBERTAD INDÍGENA NO ES PROGRESO</span></b></span><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></span><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EL ENGAÑO ESTÁ SERVIDO : <span style="font-size: x-small;">UNA VEZ FIRMADA LA PAZ LOS INDÍGENAS ESTARÁN OBLIGADOS A SER " TUTELADOS" POR EL GOBIERNO,QUE REALIZARÁ ACTOS DE SABOTAJE CUANDO SEA NECESARIO EN LAS COMUNIDADES INDÍGENAS PARA BRINDARLES " PROTECCIÓN OBLIGADA" A PESAR DE HABER DEMOSTRADO CAPACIDAD DE AUTOGESTIÓN COMUNITARIA DURANTE LA GUERRA.</span></span></b></span><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></b></span><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">La nueva guerra de las comunidades indígenas será a partir de ahora contra el Estado en "paz" dispuesto a desintegrar este tipo de </span></b><b style="font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; letter-spacing: inherit;"><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">comunidades libres y autogestioandas. </span></b></span><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: inherit; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;"><b><br /></b></span></span></figure></div>
</aside><br />
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span style="color: red;">"Uno ve que la militarización no es la vía. Eso ha sido mas bien un complique porque al estar las trincheras de los militares, al estar la policía resguardada en el caso urbano, eso ha provocado ataques más fuertes", </span>le explicó a BBC Mundo Argelino Escué, de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca, ACIN.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Y la ACIN ya anunció que le pedirá al presidente Santos la salida del ejército de sus territorios, de la misma manera que está exigiendo la salida de la guerrilla.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>La demanda no es nueva: el pueblo Nasa viene exigiendo la salida de todos los actores armados de su territorio desde hace tiempo.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Y el reclamo empezó a adquirir mayor fuerza hace casi exactamente un año, luego que el gobierno colombiano decidiera responder a un anterior ataque contra la estación de policía de Toribío aumentando significativamente su presencia militar en la zona.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>El poblado ya había sido blanco de las FARC en numerosas ocasiones: más de 600, según estimaciones del anterior alcalde, Carlos Banguera.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Pero el ataque de julio del año pasado fue presentado por algunos como evidencia del supuesto resurgimiento de las FARC durante el gobierno del presidente Santos. Y las autoridades decidieron reaccionar.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 1rem; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;"><b>Desde entonces a la fecha, sin embargo, la percepción de deterioro en materia de seguridad se ha confirmado como el punto débil del mandatario, quien la semana pasada pudo ver como el expresidente Álvaro Uribe oficializaba la creación de un movimiento político de oposición que tiene como principal bandera una posición mucho más agresiva en el manejo del conflicto.</b></span></div>
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<figure class="media-landscape has-caption body-narrow-width" style="background-color: #111111; border: 0px; clear: both; float: right; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 22px 0px 24px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 295.769px;"><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span class="off-screen" style="border: 0px; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; height: 1px; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: baseline; width: 1px;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Derechos de autor de la imagen</b></span></span><span class="story-image-copyright" style="background: rgba(0, 0, 0, 0.6); border: 0px; bottom: 0px; font-size: 0.75rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: 0.25px; line-height: 1.33333; margin: 0px; padding: 3px 8px 1px; position: absolute; right: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>AP</b></span></span></span><figcaption class="media-caption" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 16px; vertical-align: baseline; visibility: visible;"><span class="off-screen" style="border: 0px; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; height: 1px; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: baseline; width: 1px;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Image caption</b></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPNJ5BTPhiNMZF_ZzdQPvUuNvF6lacqh7UiDeqOM3IUvMqrfIKAnNkHKGl1lFB82euOlVdH0Be8y3Oe4E0-BdRqbtmnMwNjtgGrVeisCm-MmFExE-PGTiWAph0IiphjE8juS-SwBKccU8/s1600/cauca+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPNJ5BTPhiNMZF_ZzdQPvUuNvF6lacqh7UiDeqOM3IUvMqrfIKAnNkHKGl1lFB82euOlVdH0Be8y3Oe4E0-BdRqbtmnMwNjtgGrVeisCm-MmFExE-PGTiWAph0IiphjE8juS-SwBKccU8/s200/cauca+4.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span class="media-caption__text" style="border: 0px; display: block; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.23077; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><span class="media-caption__text" style="border: 0px; display: block; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.23077; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span><span class="media-caption__text" style="border: 0px; display: block; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.23077; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></span><span class="media-caption__text" style="border: 0px; display: block; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.23077; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="font-size: 0.8125rem; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; letter-spacing: inherit;"><span class="media-caption__text" style="border: 0px; display: inline !important; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.23077; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="font-size: 0.8125rem; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; letter-spacing: inherit;"><span class="media-caption__text" style="border: 0px; display: inline !important; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.23077; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b style="font-size: 0.8125rem; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; letter-spacing: inherit;">Las comunidades indígenas no quieren a las FARC ni a los militares en la región.</b></span></b></span></b></span></b></span></span></figcaption></figure><br />
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Y, así las cosas, la necesidad de no mostrarse débil en materia de seguridad seguramente no le permitirá a Santos detenerse a considerar las demandas de los indígenas del norte del Cauca.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Por el contrario, se espera que el mandatario anuncie en Toribío la creación de una nueva fuerza de tarea conjunta para la zona del norte del Cauca.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>El presidente también está dispuesto a anunciar un plan de consolidación que llevaría a la región proyectos de desarrollo y programas sociales, que ayuden a mantener a los pobladores lejos de las FARC y los cultivos ilegales.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Pero Argelino Escué no está convencido de que la visita de Santos sea lo que en estos momentos necesita su territorio.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"Eso inclusive puede agravar un poco más la situación. Yo creo que de acuerdo a la posición que él traiga también eso podría agravar mucho más la situación", </span><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">le dijo a BBC Mundo</span><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">.</span></b></div>
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<aside class="pullout" style="border: 0px; clear: both; float: right; font-size: 0.9375rem; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: 0px; line-height: 1.334; margin: 18px 0px 24px 16px; padding: 0.0625rem 0px 0.1875rem; vertical-align: baseline; width: 197.179px;"><div class="pullout-inner" style="border-top-color: rgb(220, 220, 220); border-top-style: solid; border-width: 8px 0px 0px; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 8px 0px 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
<div>
<b style="color: blue; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 1rem; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; letter-spacing: 0px;"><i>Uno ve que la militarización no es la vía. Eso ha sido mas bien un complique porque al estar las trincheras de los militares, al estar la policía resguardada en el caso urbano, eso ha provocado ataques más fuertes</i></b></div>
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<aside class="quote" style="border: 0px; clear: both; float: none; font-size: 0.9375rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: 0px; line-height: 1.334; margin: 0px; padding: 0.0625rem 0px 0px; vertical-align: baseline; width: auto;"><div class="quote-inner" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;">
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<blockquote class="quote" style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: 0px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0.0625rem 0px 0.1875rem; quotes: none; vertical-align: baseline;">
<div>
<b style="color: blue; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 0.875rem; font-style: inherit; font-variant-caps: inherit; font-variant-ligatures: inherit; letter-spacing: 0px;">Argelino Escué, Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca</b></div>
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</blockquote>
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</aside><br />
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</div>
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<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>"Más que ir a la región, yo creo que lo que se necesita es que sus políticas sean diferentes y yo no creo que él vaya a cambiar sus posiciones políticas", agregó.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Las FARC, por su parte, también tienen sus razones para mantenerse en la zona y desoír las demandas de los Nasa.</b></span><br />
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 1rem; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;"><br /></span>
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 1rem; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;">Después de todo, el norte del Cauca hace parte de un corredor estratégico por el que circula parte de la droga que financia su lucha y la guerrilla conoce esas montañas como la palma de su mano.</span></b></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Y por eso, a pesar del triunfo obtenido a inicios de la semana, el consejero de la ACIN está consciente de las dificultades de su lucha.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>"El problema es como aguantar, como resistir, como sostenernos".</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>"Pero sabemos que es complicado. Seguro vendrán las amenazas de parte y parte, como ya lo hemos visto ya en los últimos meses".</b></span><br />
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 1rem; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;"><br /></span>
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 1rem; font-style: inherit; letter-spacing: inherit;">Las amenazas por parte de todos los actores armados han sido, a lo largo de la historia del conflicto, un problema enfrentado por prácticamente todos los pueblos indígenas colombianos.</span></b></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Estos siempre se han asumido como neutrales pero eso no los ha protegido del ejército, la guerrilla ni los grupos paramilitares.</b></span></div>
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<br />
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<figure class="media-landscape has-caption body-narrow-width" style="background-color: #111111; border: 0px; clear: both; float: right; font-size: 14px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 22px 0px 24px 24px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 295.769px;"><span class="image-and-copyright-container" style="border: 0px; display: block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;"><span class="off-screen" style="border: 0px; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; height: 1px; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: baseline; width: 1px;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Derechos de autor de la imagen</b></span></span><span class="story-image-copyright" style="background: rgba(0, 0, 0, 0.6); border: 0px; bottom: 0px; font-size: 0.75rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: 0.25px; line-height: 1.33333; margin: 0px; padding: 3px 8px 1px; position: absolute; right: 0px; text-transform: uppercase; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>BBC WORLD SERVICE</b></span></span></span><figcaption class="media-caption" style="border: 0px; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 16px; vertical-align: baseline; visibility: visible;"><span class="off-screen" style="border: 0px; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px); font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; height: 1px; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; vertical-align: baseline; width: 1px;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Image caption</b></span></span><span class="media-caption__text" style="border: 0px; display: block; font-size: 0.8125rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.23077; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Buena parte del conflicto se vive en los territorios indígenas.</b></span></span></figcaption></figure><br />
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Antes bien, el precio de esa neutralidad lo han terminado pagando con su estigmatización, además de desplazamientos, secuestros y asesinatos.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"Desde que tenemos conocimiento del conflicto armado hemos manifestado que estamos ajenos al conflicto, pero que somos víctimas sistemáticas del mismo, pues este se manifiesta en nuestros territorios<span style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">"</span>, </span><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">le dijo a BBC Mundo Javier Sánchez, de la Organización Nacional Indígena de Colombia, ONIC.</span></b></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>"Pero por reclamar autonomía, el gobierno propio de nuestros territorios y la libre determinación tanto a las FARC como la otra guerrilla, el ELN, los paramilitares, BACRIM (bandas criminales) y demás, han perseguido y asesinado a los dirigentes indígenas".</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>"Y el gobierno, a través de las fuerzas militares y la policía, ha manifestado y reiterado que la fuerza pública no tiene territorio vedado".</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>De hecho, durante su mandato, el anterior presidente Álvaro Uribe, dijo explícitamente no aceptar "la aparente neutralidad entre los terroristas y la fuerza publica" y acusó a los indígenas de intentar sabotear con su actitud su política de "seguridad democrática".</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Y Sánchez, quien pertenece al pueblo Sikuani, asentado en la Orinoquía colombiana, y es secretario técnico de la mesa nacional de concertación de la ONIC, no cree que las cosas vayan a cambiar mucho bajo el gobierno del presidente Santos.</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>"En este gobierno el tema del aumento del pie de fuerza en esa región del Cauca se ha dado creo yo más de cinco veces".</b></span></div>
<div style="border: 0px; font-size: 1rem; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: 1.375; margin-top: 18px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>"Ellos creen que aumentando el pie de fuerza se combate lo que ellos llaman 'terrorismo', pero lo único que hace es recrudecer el conflicto", insistió.</b></span></div>
</div>
Rafael Rodrigo Navarrohttp://www.blogger.com/profile/14285393838200285851noreply@blogger.com0